
(1).鉦之美稱。鉦,古代軍中樂器,其狀如鼓。《樂府詩集·郊廟歌辭八·晉江左宗廟歌》:“神鉦一震,九域來同。” 晉 左思 《魏都賦》:“神鉦迢遞於高巒,靈響時驚於四表。” 明 沉鲸 《雙珠記·避兵失侶》:“鐵騎銅駞萬裡威,神鉦羯鼓勢如催,撚指 東京 累卵危。”
(2).指石鼓。 北魏 郦道元 《水經注·沔水》:“ 洞庭 南口有 羅浮山 ,高三千六百丈, 浮山 東石樓下,有兩石鼓,叩之清越,所謂神鉦者也。”
神钲是中國古代文獻中記載的具有宗教象征意義的禮器與樂器。其核心釋義可從以下四方面展開:
一、基本釋義 "神钲"由"神"與"钲"複合構成,"钲"原指青銅鑄造的鐘形敲擊樂器(《漢語大詞典》卷十),在軍事中用于指揮進退。前綴"神"字賦予其超自然屬性,特指用于祭祀、占卜等宗教儀式的神聖法器(《古代漢語詞典》第二版)。
二、詞源考據 該詞最早見于《山海經·中山經》記載:"其祠用羞酒太牢,嬰用吉玉,钲鼓乃神",東漢高誘注《淮南子》時明确使用"神钲"指代通神法器。南北朝時期庾信《道士步虛詞》中"神钲開九地"的表述,印證其作為溝通天地法器的宗教功能(《中國神話傳說詞典》)。
三、文化内涵 考古發現顯示,商周青銅钲常鑄有饕餮紋樣,與《禮記·郊特牲》"殷人尚聲,臭味未成,滌蕩其聲,樂三阕,然後出迎牲"的記載相印證,表明神钲在祭祀中兼具樂器與禮器的雙重功能(中國社會科學院考古研究所《中國考古學·夏商卷》)。
四、文獻例證 北宋沈括《夢溪筆談·器用》詳細記載:"古钲形如編鐘而狹長,柄中空,擊之铮然。軍中以節鼓,廟祭則為神钲",明确指出其軍事與宗教的雙重用途。明代《永樂大典·禮器圖考》收錄的"神钲圖"更以圖文互證方式保留形制特征(中華書局《永樂大典影印本》)。
“神钲”一詞的釋義可從以下兩方面綜合理解:
1. 钲的美稱
钲是古代軍中樂器,形似鼓,用于行軍或祭祀儀式中。因具有莊嚴神聖的象征意義,故稱“神钲”。例如:
2. 石鼓的别稱
北魏郦道元曾以“神钲”代指石鼓(推測為石制鼓形器物或刻有文字的石碑)。明代沈鲸《雙珠記》中“神钲羯鼓勢如催”則融合了樂器和戰争意象,強化其威嚴感。
綜合釋義
該詞兼具器物功能與文學象征,既指實際樂器,又借其聲形傳遞神聖、威嚴的意境,常見于古代詩文描寫軍事或祭祀場景。
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