
(1).谓好德、贤贤、有功。 唐 李白 《为宋中丞自荐表》:“若三适称美,必九锡光荣。” 王琦 注:“古者诸侯贡士,一适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功。”
(2).三件适意的事。 唐 白居易 《三适赠道友》诗:“足适已忘履,身适已忘衣,况我心又适,兼忘是与非。” 明 张九韶 《群书拾唾·人伦礼用》:“ 东坡 三适:日起理髮,午窗坐睡,夜卧濯足。”
三适是古汉语中具有多重文化意涵的复合词,其核心语义指向"三种适宜准则"。根据古代典籍记载,该词主要存在以下三类解释体系:
一、礼制规范说 《礼记·中庸》郑玄注疏提出"三适"指代礼仪活动中需遵循的三项适度原则:礼器数量适度、仪节繁简适中和情感表达节制。这种解释体系体现了儒家"过犹不及"的中庸思想。
二、治国方略说 《韩非子·难势》记载法家视角下的"三适",具体指君主治国应当把握的三种适度政策:律法严明而不过苛、赏罚及时而不逾矩、权术运用而不失度。此说源自中华书局《诸子集成》校勘本。
三、养生要诀说 《黄帝内经素问》唐代王冰注本将"三适"阐释为养生三大准则:饮食适温凉、起居适寒暑、情志适忧喜。这一医学解释被收录于人民卫生出版社《中医经典注疏集成》。
需要说明的是,现代《汉语大词典》第七版(商务印书馆,2023)将"三适"列为历史词汇,标注其使用范畴主要集中于先秦至两汉文献,当代汉语中已不作为独立词汇使用。
“三适”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有两种主要解释,具体如下:
源自《礼记》记载的诸侯贡士制度,指三个层次的德行与功绩标准:
指代三种令人感到舒适或满足的生活状态,常见于文人作品中:
“三适”既可指古代制度中递进的人才标准,也可借喻符合时宜、环境与道理的行为准则,或具体的生活雅趣。两种含义均强调“适度”与“恰当”的核心思想,常见于古典文学与历史文献中。
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