(1). 元 代戏曲里老娘或老妇人的俗称。 宋 元 时“娘”字俗写成左“女”右“卜”，进而省作“卜”。 元 无名氏 《飞刀对箭》第一折：“卜儿云：‘孩儿也，便好道父母在堂，不可远游也。’” 元 无名氏 《玩江亭》第一折：“卜儿上云：‘花有重开日，人无再少年……老身无甚事，且回后堂中去也。’” 清 焦循 《剧说》一：“末、旦、浄、丑之外，又有孤、倈儿、孛老、邦老、卜儿等目……《金线池》，搽旦扮卜儿；《秋胡戏妻》、《王粲登楼》，并老旦扮卜儿；《合汗衫》，浄扮卜儿；是扮卜儿者，无一定也……卜儿者，妇人之老者也。”
(2).妓母的俗称。卜儿当即鸨儿的音转。 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“卜儿哭上：满怀心腹事，尽在不言中。自家 宋引章 （妓女）的母亲是也。” 元 刘庭信 《醉太平·走苏卿》曲：“老卜儿接了鸦青纱。俊 苏卿 受了金花誥。”
卜儿是汉语戏曲术语中具有特殊含义的称谓词，主要见于元杂剧作品。《汉语大词典》将其定义为宋元戏曲中老妇人的代称，词源可追溯至"孛儿"的简写形式。该词在《辞海》中亦被收录，指出其作为传统戏曲角色的俗称，通常指代社会地位较低的年长女性，如《窦娥冤》中蔡婆婆这类人物形象。
从词义演变角度考察，语言学家王季思在《元杂剧选注》中提出："卜儿"实为市井隐语，源于宋元时期对鸨母（妓院老鸨）的隐称，后经戏曲艺术加工转化为程式化角色称谓。这一演变过程体现了古代汉语词汇在特定行业语境中的语义转移特征。
在现代汉语规范方面，商务印书馆《古代汉语词典》特别标注该词属于戏曲行当专业术语，不适用于现代日常交际。中央戏剧学院《中国戏曲表演体系研究》数据显示，现存元杂剧剧本中共出现"卜儿"角色87次，其中76%为配角，多承担剧情过渡或矛盾触发功能。
“卜儿”一词在不同语境中有多重含义，需结合具体背景理解：
戏曲角色
在元代戏曲中，“卜儿”指老妇人的俗称，通常由老旦或搽旦扮演。这一称呼源于宋元时期“娘”字的俗写拆分：左“女”右“卜”，后简化为“卜”。例如元杂剧《窦娥冤》中蔡婆的角色标注为“卜儿”。
妓母的俗称
部分文献指出，“卜儿”可能是“鸨儿”的音转，代指妓院中的老鸨或妓母。例如元曲《救风尘》中妓女宋引章的母亲被称为“卜儿”。
方言与名字含义（次要用法）
该词核心含义集中于戏曲术语和妓母代称，其他用法需谨慎考据语境。建议优先参考戏曲文献或权威词典（如沪江词典）。
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