谓赋税过重，尽管程度不同，同样是暴君的行为。 桀 ， 夏 代暴君。《孟子·告子下》：“欲重之於 尧 舜 之道者，大 桀 小 桀 也。”《公羊传·宣公十五年》：“什一者天下之中正也。多乎什一，大 桀 小 桀 。”参见“ 大貉小貉 ”。
大桀小桀是汉语古语词汇，典出《孟子·告子下》，原指量器“桀”的容量差异，后引申为苛政程度不同的比喻。以下从语义演变、文献依据及使用场景分述：
“桀”是古代量器名，形似漏斗状容器。《孟子·告子下》载：“欲轻之于尧舜之道者，大桀小桀也；欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。”
语义核心：
孟子以量器差异比喻统治者征税的轻重虽不同，但偏离“尧舜之道”（仁政）的本质皆是暴政（桀纣之道）。
文献依据：
《孟子注疏》释：“桀，量器名……大桀则多取，小桀则少取，皆非中道。”
清代焦循《孟子正义》进一步考证：“桀为量，如今之斛，有大小异制。”
后世将“大桀小桀”抽象为对暴政的批判性隐喻：
二者本质均违背仁政，区别仅在于程度。如明代张居正《陈六事疏》云：“大桀小桀，皆属虐民”，强调任何形式的苛政皆不可取。
权威释义：
《汉语大词典》收录该词条，释义为：“喻指不同程度的暴政。”
《古汉语常用字字典》释“桀”字项下引此典，注：“借指暴政的等级差异。”
用于批判统治者政策，如：“减税三成仍盘剥百姓，实属大桀小桀之别。”
常见于议论文，如章太炎《驳康有为论革命书》：“所谓新政，不过大桀小桀之变。”
“桀”本义为鸡栖木桩（《说文·木部》），后假借为量器名。其演变为暴政代称，源于夏桀的暴君形象（《史记·夏本纪》），与量器义结合后，形成双重隐喻。
学术支持：
王力《同源字典》指出：“桀作为量器名，与‘揭’（举）同源，取高举倾泻谷物之意。”
裘锡圭《文字学概要》考证甲骨文中“桀”字形似支架，印证其本义为木桩。
结论：“大桀小桀”以具体量器差异喻指暴政程度之别，深层批判所有背离仁政的行为。其权威性植根于经典文献及历代注疏，成为汉语中批判统治伦理的核心典故之一。
参考文献原文
孟子曰：“欲轻之于尧舜之道者，大桀小桀也；欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。”
“大桀小桀”是一个汉语成语，主要用于比喻事物程度不同但本质相同，尤其强调暴政或苛税的本质不变。以下为详细解析：
该成语通过历史暴君形象，警示人们关注事物本质而非表象差异，具有鲜明的批判色彩。其出处与用法均围绕儒家对仁政的推崇，强调苛政与暴君统治的共性。
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