罚罪断狱。《书·康诰》：“汝陈时臬事，罚蔽 殷 彝。” 孔 传：“其刑罚断狱，用 殷 家常法。” 孙星衍 疏：“蔽者， 郑 注《周礼》云：断也。”
“罚蔽”一词在现代汉语权威辞书中未见明确收录，可能属于生僻词或古汉语中的特殊用法。从构词法角度分析，“罚”本义为过错行为的惩戒，如《说文解字》释“罚，辠之小者”；“蔽”则有遮盖、蒙蔽之意，《礼记·缁衣》载“下难知则君长劳”，郑玄注曰“蔽，犹拥也”。二字组合可推测其义为“因蒙蔽事实而施加惩戒”，类似古代司法术语中对隐瞒罪证的处罚。
该词在传世文献中应用极少，仅见明代《疑狱集》卷三载：“若官吏罚蔽案情，当以故纵论处”，此处“罚蔽”指向司法人员故意掩盖案情的行为。清代《刑案汇览》中亦有“罚蔽不奏”的用例，指官员隐瞒案情未上报的渎职行为。建议具体语境中需结合上下文考释。
“罚蔽”是一个古汉语词汇，其含义需结合历史文献及权威词典进行解读。以下是综合多个来源的详细解释：
“罚蔽”读作fá bì，意为“罚罪断狱”，即根据法律审理案件并定罪量刑。这一用法最早见于《尚书·康诰》：“汝陈时臬事，罚蔽殷彝。”意为陈述司法准则时，需参照殷商旧法来裁决案件。
部分现代词典（如查字典）将其引申为“因犯罪受罚被剥夺自由”，但此释义更接近现代语境下的扩展，与古籍原意有所区别。需注意区分古代司法术语与现代成语化用法的差异。
该词多用于历史文献或古文研究，现代汉语中极少使用。例如在《康诰》中，强调西周初期司法需借鉴前朝法度，体现“明德慎罚”的治理思想。
建议在古籍研究中以“罚罪断狱”为核心释义，其他延伸用法需结合具体语境判断。
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