(1).三件事。所指随文而异。指正德、利用、厚生。《书·大禹谟》：“六府三事允治。” 孔颖达 疏：“正身之德，利民之用，厚民之生，此三事惟当谐和之。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“由是五穀岁登，百瑞时见，六府三事，惟序惟歌。” 章炳麟 《辨诗》：“《九歌》者与六诗同列，水火金木土穀谓之六府；正德、利用、厚生谓之三事。此则山川之颂，江海之赋，皆宜在《九歌》后。”
(2).三件事。所指随文而异。指倡德、和乱、终齐。《逸周书·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和乱，三终齐。”
(3).三种官职。《书·立政》：“任人、準夫、牧，作三事。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“三事，三职也。为任人、準夫、牧夫之职，故曰‘作三事’。”
(4).指三公。《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。” 孔颖达 疏：“三事大夫为三公耳。”《汉书·韦贤传》：“天子我监，登我三事。” 颜师古 注：“三事，三公之位，谓丞相也。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“令君子孙洁白，位登三事。” 唐 许浑 《闻开江6*宋相公申锡下世》诗：“位极乾坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。”参见“ 三公 ”。
(5).三件。 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“三事衲衣穿处补，一枝藜杖伴身闲。”
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“三事”是汉语中具有多重文化内涵的古典词汇，其含义随语境不同而有所演变。以下从文献典籍角度分述其核心释义：
治国三要务
《尚书·大禹谟》记载：“正德、利用、厚生，惟和。”此处“三事”指君王治理国家的三项根本原则：端正德行（正德）、善用资源（利用）、保障民生（厚生），强调德政与民生的统一性（来源：《尚书》）。
西周官职体系
《诗经·小雅·雨无正》云：“三事大夫，莫肯夙夜。”郑玄注：“三事大夫，三公也。”西周时期，“三事”代指司徒、司马、司空三种高级官职，后演变为“三公”的统称（来源：《毛诗正义》）。
天地人三才之道
《周易·系辞下》提出“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”的哲学观。汉代学者将“三事”引申为顺应天时、地利、人实践准则（来源：《周易注疏》）。
礼制中的三重规范
《左传·昭公十五年》载：“礼之三事，忠信、礼让、节用。”此义项强调礼制的具体实施维度，包含道德修养与社会行为规范（来源：《春秋左传正义》）。
以上释义体现了“三事”在古代政治、哲学、礼制等领域的核心地位，其内涵始终围绕人伦秩序与自然规律的协调统一展开。
“三事”一词在不同文献和语境中有多重含义，以下是综合多个来源的详细解释：
治国三要务
周代官职体系
为官准则
三公尊称
其他语境
以上内容综合了古代典籍、职官制度及伦理学等多维度解释，具体含义需结合上下文判断。
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