(1).三件事。所指隨文而異。指正德、利用、厚生。《書·大禹谟》：“六府三事允治。” 孔穎達 疏：“正身之德，利民之用，厚民之生，此三事惟當諧和之。” 唐 韓愈 《請上尊號表》：“由是五穀歲登，百瑞時見，六府三事，惟序惟歌。” 章炳麟 《辨詩》：“《九歌》者與六詩同列，水火金木土穀謂之六府；正德、利用、厚生謂之三事。此則山川之頌，江海之賦，皆宜在《九歌》後。”
(2).三件事。所指隨文而異。指倡德、和亂、終齊。《逸周書·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和亂，三終齊。”
(3).三種官職。《書·立政》：“任人、準夫、牧，作三事。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“三事，三職也。為任人、準夫、牧夫之職，故曰‘作三事’。”
(4).指三公。《詩·小雅·雨無正》：“三事大夫，莫肯夙夜。” 孔穎達 疏：“三事大夫為三公耳。”《漢書·韋賢傳》：“天子我監，登我三事。” 顔師古 注：“三事，三公之位，謂丞相也。” 晉 幹寶 《搜神記》卷二十：“令君子孫潔白，位登三事。” 唐 許渾 《聞開江6*宋相公申錫下世》詩：“位極乾坤三事貴，謗興華夏一夫冤。”參見“ 三公 ”。
(5).三件。 明 葉盛 《水東日記·衣和庵主》：“三事衲衣穿處補，一枝藜杖伴身閑。”
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“三事”是漢語中具有多重文化内涵的古典詞彙，其含義隨語境不同而有所演變。以下從文獻典籍角度分述其核心釋義：
治國三要務
《尚書·大禹谟》記載：“正德、利用、厚生，惟和。”此處“三事”指君王治理國家的三項根本原則：端正德行（正德）、善用資源（利用）、保障民生（厚生），強調德政與民生的統一性（來源：《尚書》）。
西周官職體系
《詩經·小雅·雨無正》雲：“三事大夫，莫肯夙夜。”鄭玄注：“三事大夫，三公也。”西周時期，“三事”代指司徒、司馬、司空三種高級官職，後演變為“三公”的統稱（來源：《毛詩正義》）。
天地人三才之道
《周易·系辭下》提出“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”的哲學觀。漢代學者将“三事”引申為順應天時、地利、人實踐準則（來源：《周易注疏》）。
禮制中的三重規範
《左傳·昭公十五年》載：“禮之三事，忠信、禮讓、節用。”此義項強調禮制的具體實施維度，包含道德修養與社會行為規範（來源：《春秋左傳正義》）。
以上釋義體現了“三事”在古代政治、哲學、禮制等領域的核心地位，其内涵始終圍繞人倫秩序與自然規律的協調統一展開。
“三事”一詞在不同文獻和語境中有多重含義，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
治國三要務
周代官職體系
為官準則
三公尊稱
其他語境
以上内容綜合了古代典籍、職官制度及倫理學等多維度解釋，具體含義需結合上下文判斷。
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