主张“天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。
天命论是中国古代哲学中的重要概念，其核心主张是“天”或超自然力量主宰人世命运。以下从不同维度综合解释：
天命论认为“天”（或上帝）的意志与命令决定自然变化、社会运行及个人命运，具有唯心主义倾向和宗教色彩。它主张人应顺从这种主宰力量，而非完全依赖自身努力。这一思想最早可追溯至殷周时期，统治者常以“天命所归”论证权力的合法性。
天命论不仅是中国古代环境观的体现，也深刻影响了政治哲学。例如，历代王朝更迭常以“天命转移”为理论依据，而儒家则将其转化为“知天命”的道德修养目标。
总结来看，天命论在历史中经历了从神秘主义到理性化的演变，既有维护统治秩序的功能，也包含对人与自然关系的思考。如需进一步了解具体文献（如《荀子·天命论》），可参考来源。
《天命论》指的是一种关于命运和宿命的观念和理论。它认为个人的命运是注定的，无法改变。这个词出自中国传统思想中的命运观念，指的是人类在出生时就被决定了其一生的命运。
《天命论》这个词的部首是“天”，共6画；“命”的部首是“口”，共8画；“论”的部首是“言”，共7画。
《天命论》这个词源于中国传统哲学和思想，如道家、儒家等，它们认为人类的一切都是受到天命的支配。这个词在繁体字中的写法是「天命論」。
在古时候，汉字的写法有一些差异，与现代汉字略有不同。《天命论》这个词在古代写法中的一种是「天命論」，而另一种常见的写法是「天命论」。
1. 相信天命论的人认为，个人的一生早已被命运所决定。
2. 他坚守着天命论的思想，对命运的安排心存感激。
3. 天命论虽然不被现代科学所证实，但在某些文化中仍然深受重视。
天命、论述、观念、宿命、思想
宿命论、命运论、命定论
自由意志、偶然性、随机性
半篮脚抱材宝马香车冰散材调逞狡诚契当槽儿的大庭等平雕采叠字动程犯的上烦速非正规军風告風緊分离负言该洽革鞔刮除寡佬贯午含污换妾昏莫煎扰积忧局境军旅军资刻日款意窥镜两税詈诘离落渌杯缅维明河逆锋潜鳞戢羽青緑山水蜻蜓羣魔乱舞壤流手软恕道水斋算总账他谁天士微冥五强溪水电站无忧王瑕累悉达溪峒