
祥瑞的烟气。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序:“停瑞气於三辰,汎祥烟於五节。”《旧唐书·礼仪志五》:“皇帝初至 桥陵 ,质明,柏树甘露降,曙后祥烟遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》词:“月华边,万年芳树起祥烟。”
祥烟是汉语中具有深厚文化内涵的词汇,其核心含义指象征吉祥的云气或烟雾,常见于古代祭祀、庆典等庄严场合。该词由“祥”(吉利、瑞兆)与“烟”(云雾、烟气)复合而成,承载着人们对美好愿景的具象化寄托。以下从语义演变与使用场景分述:
古代文献中,“祥烟”多指祭祀时焚香产生的袅袅烟气,被视为沟通天地的媒介,蕴含神灵赐福的吉兆。如唐代李纾《唐德明兴圣庙乐章·亚献终献》载:“祥烟霭霭,瑞气浮浮”,描绘宗庙祭祀时香烟缭绕的祥瑞景象。
扩展至自然现象,如山间云雾、晨曦暮霭等,若形态祥和则称“祥烟”。宋代诗词常以“祥烟绕殿”“祥烟凝瑞”形容宫殿或名山笼罩于瑞气之中,象征国泰民安。
佛教、道教仪式中,香火生成的“祥烟”代表虔诚与神佛庇佑。民俗活动如春节焚香、寺庙祈福,均以祥烟为吉兆载体。
文人借“祥烟”寄托对太平盛世的赞颂,如白居易《贺雨》诗云:“祥烟满虚空,瑞气生宫阙”,以烟气隐喻政通人和。
现代汉语中,“祥烟”仍保留其古典意蕴,多见于形容庆典烟火、宗教仪式或艺术描写,如:“典礼伊始,祥烟升腾,寓意国运昌隆”(《人民日报》节选)。其使用虽趋于书面化,但文化符号价值历久弥新。
学术参考来源:
例证:
“祥烟瑞霭,缭绕于金炉玉几之间,乃天子祭天之仪也。”
——《钦定四库全书·礼部志稿》
“祥烟”是一个汉语词汇,通常用于描绘祥瑞、吉庆的意象,以下是详细解释:
如需进一步了解具体诗文背景,可参考《全唐诗》《宋词选》等文献。
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