一种锋利的多刃兵器。《水浒传》第七九回：“ 梅展 大怒，舞三尖两刃刀，直取 张清 。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到九》：“﹝学生﹞不但绝无炸6*弹和手6*枪，并且连九节钢鞭，三尖两刃刀也没有。” 朱自清 《毁灭》：“况倒卷的罡风，也将象三尖两刃刀，劈分我的肌里呢。”
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三尖两刃刀是中国古代冷兵器中的一种长柄武器，其名称源于独特的形制特征：顶端分叉为三个尖刺，两侧开刃形成双面锋刃，兼具刺击与劈砍功能。《汉语大词典》将其定义为"长柄双刃重兵器，顶端呈三叉状，属奇门兵械"。
从兵器结构分析，该武器具有三方面实战特性：
历史文献记载显示，该兵器形制可追溯至唐代陌刀改良型，宋代《武经总要》记载的"三尖两刃枪"应为前身。值得注意的是，宗教文化中的形象演变赋予其特殊象征意义，如《封神演义》记载二郎神持此兵器降妖，使其在民间信仰中成为"镇邪法器"的具象化符号。
兵器研究领域对该武器的考证存在不同观点。周纬《中国兵器史稿》认为其属于礼仪兵器范畴，实战应用有限；而《中国古兵器论丛》通过出土文物证实，明清时期西南少数民族仍保留此类武器的实战用法。这种学术争议恰好印证了中国冷兵器发展过程中"形制演变与功能转化"的复杂性特征。
（参考来源：商务印书馆《汉语大词典》、中华书局《武经总要校注》、文物出版社《中国古兵器论丛》）
三尖两刃刀是中国古代神话中二郎神杨戬的标志性兵器，其名称和功能具有以下特点：
1. 定义与结构 三尖两刃刀简称“三尖刀”或“二郎刀”，属于长柄兵器，刀柄长度约两米，通常从使用者胸口延伸至略高于头顶的位置。其前端为三叉刀形，刀身两面开刃，兼具刀、叉、剑的特征，因此也被认为是“带长柄的剑”。
2. 功能与用法
3. 文化背景 该兵器因二郎神的神话传说广为人知，在《水浒传》等文学作品中多次出现（如梅展使用此兵器），鲁迅、朱自清等近现代作家也将其作为象征性意象引用。神话中提及，当二郎神施展“法天象地”神通时，此刀可随身形巨大化。
4. 名称演变 因形制特殊，历史上曾有“三尖两刃戟”“二郎刀”等别称，现代多统称为三尖两刃刀。
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