(1).仙宫。借指道观。 唐 刘宪 《奉和幸白鹿观应制》：“玄游乘落暉，仙宇蔼霏微。”
(2).借指斋宫。 宋 无名氏 《十二时·南郊恭谢》词：“尊祖趋仙宇，金石韵鏘洋。”
仙宇是汉语复合词，由“仙”与“宇”组合而成，其含义可从以下角度解析：
仙人居所
指神仙居住的宫殿或仙境。如《汉语大词典》释义为“仙宫，仙境”，强调其超凡脱俗的意象。
来源：《汉语大词典》（链接）
道教文化引申
在道教文献中，“仙宇”常代指道观或修道圣地，体现对得道飞升之境的向往。如唐代诗人李峤《幸白鹿观应制》中“仙宇丹丘上，香林北斗边”即描绘道观景象。
来源：《全唐诗》卷五十八
源自《说文解字》“长生迁去”，指超脱生死、神通广大的存在。
来源：许慎《说文解字》（中华书局整理本）
《淮南子·览冥训》注“宇，屋檐也”，引申为空间、居所。
来源：刘安《淮南子》（中华书局点校本）
二字组合强化了“神仙居所”的空间神圣性。
古典诗词
曹植《仙人篇》：“回驾观紫微，与帝合灵符……阊阖正嵯峨，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎夹门枢。”以“仙宇”意象隐喻天庭宫阙。
来源：《曹植集校注》（人民文学出版社）
道教典籍
《云笈七签》卷二十七载“三清仙宇，玄都玉京”，将道教最高仙境称为仙宇。
来源：张君房《云笈七签》（中华书局影印本）
该词承载了古人“羽化登仙”的宇宙观，如《庄子·逍遥游》中“藐姑射之山，有神人居焉”的理想投射，反映对超越世俗的精神追求。
来源：陈鼓应《庄子今注今译》（商务印书馆）
“仙宇”本质是宗教与文学交织的意象符号，既指实体化的道教建筑（如道观），亦象征虚幻的永生乐土，其权威释义需结合字源、经典用例及文化语境综合考辨。
“仙宇”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
“仙宇”指仙人的居所，常用来比喻高耸入云的宫殿或楼阁，也可引申为具有神秘色彩的宗教建筑。
借指道观
源自唐代刘宪的诗句：“玄游乘落暉，仙宇蔼霏微”，此处“仙宇”指道观，形容其缥缈超凡的氛围。
借指斋宫
宋代《十二时·南郊恭谢》词中“尊祖趋仙宇，金石韵鏘洋”，这里的“仙宇”代指古代帝王祭祀前斋戒的场所（斋宫），强调庄严肃穆。
如果需要更深入的诗词背景或例句分析，可参考唐代《奉和幸白鹿观应制》及宋代《十二时》等文献。
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