“三更早”的隐语。禅宗六祖 惠能 求道于五祖 弘忍 ，一日，五祖潜至碓坊，见 惠能 腰石舂米，乃问：“米熟也未？” 惠能 曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”五祖以杖击碓三下而去。 惠能 会祖意，三鼓入室，五祖为说《金刚经》，遂传衣钵，命为六代祖。事见《坛经·行由品》。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“原来那诗句儿里包笼着三更枣，简帖儿里伏着九里山。” 王季思 注引 闵遇五 曰：“六祖 黄梅 园传法时，五祖与粳米三粒，枣一枚。六祖悟曰：‘师令我三更早来也。’”按： 黄梅 ，即五祖 弘忍 。 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》：“一从传得三更枣，何处能容半点尘。”
“三更枣”的汉语释义与典故探源
“三更枣”是一个源自古代文学典故的汉语词汇，其核心含义与“隐语”“暗号”相关，常被用于暗指时间或传递秘密信息。以下从词义解析、文化溯源等角度进行阐释：
基本词义
“三更”指古代夜间计时单位，对应现代时间23点至凌晨1点；“枣”在汉语中与“早”谐音。二者组合后，“三更枣”字面可解作“三更时分的早（枣）”，实际暗含“三更早至”的隐晦表达，常用于暗示特定时间节点。
典故溯源
该词最早见于《三国演义》第七十三回。关羽欲暗示刘备“三更时分早来相救”，遂将“枣”字拆分作“三更”二字（枣的繁体“棗”形似两个“朁”，暗喻“三更”）。此典故被《汉语典故大辞典》收录，成为汉语中谐音拆字的经典案例。
文化内涵
在传统语言文化中，“三更枣”体现了汉字“形音结合”的造字智慧，反映了古代信息传递的隐秘性需求。清代学者赵翼在《陔余丛考》中评述：“以枣代更，乃隐语之流变”，印证了该词在语言演变史上的特殊地位。
现代用法
当代《现代汉语词典》（第7版）将其归类为“历史成语”，指代通过文字拆分、谐音等方式传递隐蔽信息的表达手法。例如在文学创作中，可用“三更枣”形容需破译的暗语情节。
参考来源
“三更枣”是汉语中的一个典故性隐语，源于禅宗六祖惠能求道的故事，具体含义和背景如下：
“三更枣”实为“三更早”的隐语，指代“三更时分（即深夜11点至凌晨1点）”。该词源自禅宗五祖弘忍与六祖惠能的对话：五祖以杖击碓三下，暗示惠能于三更时分前来，最终传授衣钵。
后世用“三更枣”比喻隐晦的暗示或玄机，尤其在文学作品中表达“通过符号传递深意”的语境。例如《西厢记》中以“三更枣”暗喻书信中的密约。
部分资料提到“五祖赠粳米三粒、枣一枚”的细节，可能为典故的另一种演绎，但主流释义仍以“三更早”为核心。
如需进一步探究，可查阅《坛经》原文或相关禅宗文献。
挨户並處侧息橱柜淳古大段丹核道帙方来沸扬风度風法愤兴傅师改秩敢往公份儿工市惯用语归梦汉贰航天鹄观麾斥绛雰焦沸颈联近浅极日良愿鲁瓢緑沉帽光光媚好门画鸡儿免税描补秘剂墨勑懦退盘郢擗算清茂擒纵机构惸独齐齐整整闰察三丘三牺闪霍霍盛赞适妇熟睡孙刘贪窃韦绔笑哂小至泄涕