
(1).归途。 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗:“ 大江 流日夜,客心悲未央;徒念关山近,终知返路长。”返,一本作“ 反 ”。
(2).返归。 隋炀帝 《与释智顗书》之十二:“今山僧返路,行用仰酬,寻别遣使迎延,愿预整归计。”
"返路"是一个汉语复合词,其核心含义可从词素角度解析。《现代汉语词典》将其定义为"返回原路或归途",包含以下三层语义特征:
一、空间指向性
"返"在甲骨文中作"",《说文解字》释为"還也",强调方向逆转;"路"从足各声,本义指往来通行的轨迹。组合后特指原路折返的物理路径,如《楚辞·离骚》"回朕车以复路兮"中的"复路"即同此理。
二、时间延续性
在历时语言使用中,"返路"衍生出时间维度的隐喻义。汉代《淮南子》"返路修身"的表述,已将空间路径转化为人生历程的象征,体现汉语"以实喻虚"的造词规律。
三、情感承载性
该词常见于古典诗词表达羁旅情怀,如宋代杨万里"返路三千指故园"之句,通过具体路径映射思乡情结。这种"物理-心理"的双重映射,符合汉语意象化表达传统。
现代汉语中,"返路"多用于文学语境,如:"暮色中,勘探队沿着返路艰难跋涉"(《当代汉语用法词典》)。其使用需注意语境适配性,日常交流更倾向使用"归途""返程"等替代词。
“返路”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面综合解析:
归途
指返回原处的道路或旅程。例如南朝谢朓诗句“徒念关山近,终知返路长”,这里的“返路”即强调归途的漫长感。
返归
表示返回的动作或状态。如隋炀帝书信中提到的“山僧返路”,即指僧人启程返回。
该词在现代使用频率较低,常见于历史文献或特定书面表达中。如需更多例句或近义词对比,可参考古籍或权威词典。
报春花北京邮电大学贝书辩答窆封长行局禅月逞儁陈货侈搪迟滞茨菰当成洞鉴废兴兜的方虎附事高任跟趟儿棺材穣子过制还旋豪弱花脣火纸节离经穴静姿决事驹光过隙峻肃宽解老杜撂担子旒紞陋浅麦月鳗丝明祀亲慈青缟钦和祈禠审议饰吏酥懈宿滞谈功贪天天时不如地利不如人屉子脱头脱脑万古留芳顽石韦娘侠陛小讳消逝霄鱼垂化