(1) [genealogy]∶原指家事的记录
(2) [genealogy]∶指家谱
(1).私家笔记或记载家事的笔录。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 黄鲁直 有日记，谓之《家乘》，至 宜州 犹不輟书。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“ 山谷 晚年作日録，题曰家乘，取《孟子》‘ 晋 之乘’之义。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记二》：“日记，如只是给自己看，只是作为家乘，当然就不能饱后人的眼福。”
(2).家谱；家史。 明 高启 《梦松轩记》：“近代卿相之后有不数传，其谱牒尚明，家乘犹在，而子孙已失其业。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“余尝序 马 氏家乘，然其夫之名字，与母之族氏则忘之久矣。” 清 龚自珍 《＜怀宁王氏族谱＞序》：“由是臚而为家谱，则史表之遗也；广而为家乘，则史传之遗也。” 郭沫若 《断断集·＜资本论＞中的王茂荫》：“关于他的籍贯和生平著作等，能由他的后人从家乘中抄点出来给我们，我看也是很好的近代经济史的资料。”
家乘，汉语词汇，其核心含义指记载家族世系、事迹的谱牒文献。该词源自古代宗法制度，具有三重语义维度：
一、词源考据 "乘"本义为记载之书，《孟子·离娄下》载"晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》"，《汉语大词典》释"乘"为史书体例。《辞源》考订"家乘"初指私家撰述的家族史录，后特指谱牒文献。
二、文献学释义 在目录学体系中，《中国古籍编撰史》将其归入史部谱牒类，与"家谱""族谱"构成互文关系，但更侧重家族成员仕宦、德行等事迹记录。如欧阳修《欧阳氏谱图》自述："列其世次，撰为家乘"即为典型范例。
三、语义演变 现代语义学研究表明，"家乘"在当代已衍生出双重含义：狭义仍指实体谱牒文书；广义可指代家族传承体系，如钱钟书《围城》中"方家乘"即隐喻家族文化传统。
“家乘”是一个具有多重含义的汉语词汇，其核心意义与家族历史记录相关。以下是综合多个来源的详细解释：
若需进一步查阅具体家乘案例或编修细节，可参考、3、6中的历史文献说明。
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