
犹器识。《世说新语·德行》“ 谢奕 作 剡 令” 刘孝标 注引《中兴书》:“ 奕 少有器鉴,辟太尉掾, 剡 令,累迁 豫州 刺史。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义6*解·竺道生》:“年至具戒,器鉴日深,性度机警,神气清穆。”参见“ 器识 ”。
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“器鉴”是一个源自古代汉语的复合词,其含义可从字面拆解并结合古籍用例来理解:
一、核心释义
“器”指人的才能、度量或器量;“鉴”本义为镜子,引申为审察、识别、明辨的能力。因此,“器鉴”合指:
二、古籍用例佐证
《晋书·王湛传》载:“(王)坦之有器鉴。” 指王坦之具备辨识人才优劣的能力。唐代刘肃《大唐新语》亦用“器鉴”形容官员的知人之明。
《宋书·张敷传》称其“性理精密,有器鉴”,此处既赞其胸怀宽广,亦指其洞察事理的深度。
三、现代应用与语义流变
现代汉语中,“器鉴”已非常用词,多见于文言色彩浓厚的语境或历史研究。其核心仍保留“识人”与“明理”的双重内涵,但更侧重对人才或事物的精准判断能力,常见于评价历史人物的文论中。
参考资料
注:因“器鉴”属文言词汇,现代词典释义较简,故结合经典史籍原文阐释其语境义,以溯本义、明用法。
“器鉴”是一个汉语词汇,读音为qì jiàn,其核心含义与“器识”相关,指人的见识、鉴别能力以及判断事物的眼光。以下是综合多个来源的详细解释:
辨别能力
指能够辨别事物好坏、真伪的眼光和能力。其中“器”代表鉴别的标准和能力,“鉴”表示辨别、识别,合起来强调判断的准确性和客观性。
器识的延伸
在古籍中,“器鉴”常与“器识”互通,指人的气度、见识和内在修养。例如南朝《高僧传》提到竺道生“器鉴日深”,即形容其见识与智慧逐渐深厚。
古籍引用
现代用法
多用于形容人在复杂情境中展现的深刻洞察力,常见于文学或评价性语境中。
“器鉴”既包含对事物本质的辨别能力,也涵盖个人的修养与格局。其用法在古今文献中均有体现,尤其在评价人物时,常用来强调综合性的见识与判断力。如需进一步了解古籍原文,可参考《世说新语》或《高僧传》相关章节。
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