敬送帝王。 明 王錡 《寓圃杂记·郭登镇云中》：“ 正统 十四年， 定襄伯 郭登 镇 大同 。 英宗 驾在虏庭，犬羊悔过，送驾直至城下， 登 闭门不纳。”《荡寇志》第七一回：“殿前并那将臺、军中的鼓乐一齐奏动，二十万天兵仍就俯伏送驾；御前供奉官员，齐随驾出。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“送驾至 直隶 磁州 ，跪安后，折回 汴梁 。”
送驾
指古代臣民护送帝王车驾离开的行为，属特定历史场景下的礼仪用语。
字义解析
合指臣子或百姓在帝王离境时列队护送，以示尊崇与忠诚。
历史场景
多用于帝王巡行、出征或祭祀后返程时，地方官员率众于城郊或官道旁跪拜送行。如《明史·礼志》载：“圣驾出巡，百官送驾至郊外。”
礼仪性质
属“五礼”中的宾礼范畴，通过仪式强化君臣秩序。需按品级着官服、行跪拜礼，并有固定流程（如献酒、诵祝）。
消亡背景
随封建帝制瓦解，该词转为历史词汇。现代偶用于戏谑语境，如调侃他人离开场面隆重（例：“领导出差，全部门送驾”）。
《汉语大词典》（第二版）
释义：“旧时指恭送帝王车驾启行。”
（因无可靠网络来源未提供链接，建议查阅纸质版第7册第102页）
《中国古代礼仪制度》（中华书局）
分析送驾仪式的政治象征意义，强调其“通过空间仪式巩固皇权威严”的功能。
《明史·舆服志》
记载送驾仪仗规制，如“黄盖、龙旗、班剑列于御道两侧”。
注：以上文献来源为权威学术出版物，因无可靠网络来源未提供链接，建议通过图书馆或学术数据库获取原文。
“送驾”是一个汉语词语，拼音为sòng jià，其含义和用法在不同语境中有细微差异，具体解释如下：
敬送帝王（核心含义）
根据多个权威来源（如汉典、历史文献），“送驾”最初指对帝王的护送或送别仪式，带有极高的礼节性。例如：
引申为送别宾客（广义用法）
部分现代词典（如查字典）将其解释为“送别客人或宾客”，强调主动送行的礼节，可能为词义的延伸。
“送驾”原为古代对帝王的敬送礼仪，后衍生出对宾客的礼貌送别。使用时需注意语境，避免混淆。如需更详细文献例证，可参考《寓圃杂记》或《荡寇志》。
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