神丛的意思、神丛的详细解释

神丛的解释

神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策·秦策三》：“ 应侯 谓 昭王 曰：亦闻 恒思 有神丛与？ 恒思 有悍少年，请与丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛；势者，王之神。籍人以此，得无危乎？” 鲍彪 注：“灌木中有神灵託之。” 吴师道 补正：“《墨子》：‘建国少择木之修茂者，以为丛位。’《史》：‘丛祠。’《索隐》云：‘ 高诱 注云：神，祠；丛，树也。’”后用以比喻仗势的权臣。《明史·黄道周传》：“内廷诸臣敢誑陛下者，必不在锥刀泉布之微，而在阿炳神丛之大。” 清 魏源 《明代食兵二政录叙》：“使非四方税榷太监扰其下，主兵太监掣其外，司礼太监神丛阿柄倒其上，则虽有大兵大役之加派，民不致乱也，虽有北 韃 南 倭 之侵軼，兵不致亡也。”

词语分解

• 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 丛的解释 丛 （叢） ó 聚集，许多事物凑在一起：丛生。丛聚。丛密。 聚在一起的（人或物）：人丛。草丛。丛刊。为丛驱雀（喻不善于团结人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去）。丛祠。 姓。 笔画数：； 部首：一；

专业解析

"神丛"一词在现代汉语权威词典中并未作为独立词条收录，其含义需要结合字义和相关文化背景进行解释。

1. 字义分解与核心概念：

   • 神： 指神灵、神明、神秘莫测的超自然力量或精神。在中华文化中，“神”常指受人崇拜的超自然存在，拥有非凡能力，主宰或影响人间事务。
   • 丛： 本义指聚集、丛生，如草木丛生之地。引申为聚集在一起的人或物，也指密集、众多。
   • 合义： “神丛”的核心概念是指神灵聚集之地或供奉多位神灵的场所。它强调的不是单一的神祇，而是多位神灵共同存在或受祭祀的空间。这个空间可以是具体的庙宇、祭坛、神树林，也可以是抽象的、被认为神灵密集显灵的区域。

2. 文化背景与具体指涉：

   • 古代祭祀场所： 在古代文献或特定文化语境中，“神丛”可能指代特定的祭祀场所，尤其指那些被认为有众多神灵栖居或受祭拜的地方。例如，某些自然景观（如古老森林、特殊山丘）因其神秘性而被视为“神丛”。
   • 多神信仰体现： 在信奉多神教的古代社会（如楚文化），人们相信神灵无处不在，某些特定地点神灵活动尤其频繁或集中，这样的地点可称为“神丛”。它反映了古人将神灵与特定自然空间紧密联系的世界观。
   • 与“社丛”的联系： 有时“神丛”与“社丛”概念相近。“社”指土地神，“社丛”即土地神所在的丛林或祭祀土地神的场所。广义上，“神丛”可以包含对土地神及其他自然神灵的崇拜场所。

3. 现代理解与使用：

   • 在现代汉语中，“神丛”不是一个常用词汇。其含义主要保留在历史、宗教、民俗或文学研究领域，用于描述古代或特定文化中的宗教场所或信仰现象。
   • 它更侧重于描述神灵存在的空间状态（密集、聚集），而非指代某位具体的神祇。

“神丛”意指神灵聚集之地或供奉多位神灵的场所。它源于古代多神信仰，指代那些被认为有众多神灵栖居、活动或受祭祀的具体地点（如特定树林、庙宇）或抽象空间，体现了古人将神灵与特定自然空间相结合的观念。该词在现代属于较生僻的学术或文化用语。

网络扩展解释

“神丛”是一个源自中国古代文献的词语，其含义和用法在不同历史语境中有所演变，以下是综合多来源的详细解释：

一、基本释义

“神丛”指神灵依托的群树，通常为茂密林木中设立神祠的场所。古人认为某些树木因聚集神灵而具有神性，常作为祭祀对象。例如《战国策·秦策三》记载，恒思地区有“神丛”，少年通过博弈争夺其神力，最终导致神丛枯亡。

二、历史典故与象征

1. 《战国策》中的寓言
   故事中“神丛”被赋予拟人化特征，少年通过投骰子赢得神丛的神力，暗示权力依附于自然或群体的脆弱性。此典故被引申为“国家如丛，权势如神”的隐喻。
2. 后世比喻用法
   明清文献中，“神丛”被借指权臣或势力集团。如《明史》批评宦官“神丛阿柄倒其上”，清代魏源亦用其形容操控朝政的势力。

三、神话与民俗关联

在神话体系中，“神丛”与“蚕丛”（古蜀国首领，传说为蚕神）可能存在关联。部分学者认为“蚕丛”之名亦源于对神性林木的崇拜。

四、词义总结

• 本义：神灵栖居的树林，具祭祀功能。
• 引申义：象征依附群体而存在的权力或势力，含批判色彩。

通过不同时代的文献可见，“神丛”从自然崇拜对象逐渐演变为政治隐喻，反映了古代文化中自然与权力的交织关系。

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