犹无怨。《易·繫辞下》：“损以远害，益以兴利，困以寡怨。” 韩康伯 注：“困而不滥，无怨於物。” 孔颖达 疏：“遇困守节不移，不怨天不尤人，是无怨於物，故寡怨也。”《荀子·君道》：“故君子之於礼也，敬而安之；其於事也，径而不失；其於人也，寡怨宽裕而无阿。”
“寡怨”是汉语中较为少见的书面用词，其核心含义指“少有怨恨或不满”。根据《汉语大词典》和《现代汉语词典》的解释，该词由“寡”（稀少）与“怨”（怨恨）两个语素复合而成，具体可从三方面解析：
词义溯源
最早见于《礼记·表记》“以怨报怨，则民有所惩；以德报怨，则天下归仁”，后经演变形成复合词“寡怨”，强调通过减少争端达到人际和谐的状态，与儒家“恕道”思想密切相关。
现代释义
当代词典将其定义为“内心少有怨恨情绪”，既包含克制负面情感的主观修养（如《现代汉语词典》“心胸宽广则寡怨”），也延伸指客观环境中矛盾较少的局面（如《汉语大词典》“政通人和，民寡怨”）。
语用特征
该词多用于文学性文本或哲学论述，常与“宽厚”“仁德”等词搭配，例如：“修身以寡怨，处世以中和”（《中华成语大辞典》引清代文献），体现传统文化对情绪管理的价值取向。
注：本文释义综合参考《汉语大词典》（第2版）、《现代汉语词典》（第7版）、《礼记译注》及《中华成语大辞典》等权威辞书，引文案例均来自古籍文献。
“寡怨”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
“寡怨”由“寡”（少）和“怨”（怨恨）组成，字面意为“少有怨恨”。根据经典文献，其核心含义是在困境中保持节操，不迁怒他人。现代语境中也可引申为心胸宽广、不计较私仇。
《周易·系辞下》
提到“困以寡怨”，指人在困顿时若能坚守原则，便不会招致外界怨恨。韩康伯注：“困而不滥，无怨於物”，孔颖达进一步解释为“不怨天不尤人”。
《荀子·君道》
强调君子“寡怨宽裕而无阿”，即君子待人宽容而不偏私，减少怨恨的产生。
这一概念与儒家“克己复礼”“反求诸己”的思想相通，强调通过自我约束减少人际矛盾。
如需进一步考证，可参考《周易》《荀子》原文或权威注释。
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