
见“ 蕊珠宫 ”。
"蕊宫"是汉语中具有浓郁道教文化色彩的词汇,字面指"花蕊之宫",实为道教神话中仙人居所的雅称。该词最早见于唐代文献,指代道教仙境"蕊珠宫"的简称,如《汉语大词典》指出:"蕊宫即蕊珠宫,道教经典所称仙宫"。其释义可从三方面解析:
一、宗教语境中的神圣属性 在道教典籍中,蕊宫特指上清境蕊珠宫,《云笈七签》记载此处为"三元君所居之处",象征天地精气凝结之所。这种宗教意象后被文学作品广泛吸收,如李商隐《圣女祠》云:"星娥一去后,月姊更来无。寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫",即以蕊宫暗喻仙界缥缈。
二、文学创作中的美学意象 唐宋诗词常借"蕊宫"营造超凡意境,如皮日休《扬州看辛夷花》"一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫",将人间美景比作仙宫。宋代《广群芳谱》更将牡丹称作"蕊宫仙客",赋予花卉以仙格化的审美意趣。
三、词源演变的语言学特征 从构词法分析,"蕊"本指植物生殖器官,引申为精华聚集;"宫"在甲骨文中已具殿堂之义。二字组合既保留原始语义的生机意象,又通过道教文化的语义升格,形成独特的汉语复合词结构。清代《骈字类编》将其归入"珍宝门",印证词汇内涵的贵重属性。
“蕊宫”一词在不同语境下有不同解释,需结合文献和用法具体分析:
基础解释
指“蕊珠宫”的简称,是道教经典中描述的仙宫或仙境。常见于古典文学作品,如:
文化意象
象征超凡脱俗的仙境,多用于诗词中描绘缥缈、神圣的意境,例如“采莲舞蕊宫阆苑”(出自宋代词作)。
部分现代资料(如)提到“蕊宫”在古代医学术语中隐指女性生殖器官,属于比喻用法。但这一含义在主流文献中极少出现,且未见于权威典籍,可能为特定语境下的引申义。
如需更详细例证,可查阅唐代至明代相关文学作品。
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