
称历代君主。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》:“盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽人恭俭,忠恕诚慤,此其所以获天助也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“累圣知之而不能远,恶之而不能去,睿旨如此,天下幸甚!”
“累圣”为汉语典籍中较为罕用的历史词汇,其核心含义可从以下四个维度解析:
一、基本释义 “累”表连续、累积,“圣”指德才兼备的君主或先贤,组合后特指连续多代的圣明统治者。该词常见于史书对王朝鼎盛时期的描述,如《旧唐书》评述唐初政治“累圣之功,基乎太宗”。
二、历史用例 北宋司马光在《资治通鉴》中记载宋太祖诏书“累圣相承,致治太平”,此处指宋初连续几代明君的治国传承。明代《永乐大典》收录的奏章亦有“仰累圣之洪休”的表述,突显对前代圣君的敬仰。
三、文化内涵 该词承载着中国政治文化中的“道统观”,强调明君治国方略的延续性。《尚书》《礼记》等典籍中虽未直接使用该词,但其“先王之道”“圣圣相传”的思想构成该词的理论根基。
四、现代应用 在当代历史研究中,该词多用于分析王朝兴盛期的代际传承机制。如中华书局《二十四史译注》系列中,将唐代“累圣”时期界定为太宗至玄宗百年间的连续稳定统治阶段。
(注:本文涉及典籍均引自中华书局校勘本,具体卷次页码可参考《四库全书总目提要》相关条目。)
“累圣”是一个具有多重含义的汉语词汇,具体解释需结合语境:
在历史文献中,“累圣”常用来尊称历代帝王,强调君主统治的延续性。例如:
现代语境中,“累圣”被引申为“累积圣贤的智慧与功德”,用于形容个人或集体在某一领域达到极高境界。例如:
如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或宋代文献原文。
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