(1).伐木工。 唐 张祜 《送韦整尉长沙》诗：“木客提蔬束，江乌接饭丸。” 宋 叶适 《祭刘酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命为木客，随彼匠师。”
(2).传说中的深山精怪，实则可能为久居深山的野人。因与世隔绝，故古人多有此附会。《太平御览》卷八八四引 晋 邓德明 《南康记》：“木客，头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利，高巖絶峰然后居之。” 唐 皮日休 《寄琼州杨舍人》诗：“竹遇 竹王 因设奠，居逢木客又迁家。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之二：“松花酿仙酒，木客餽山飱。” 王十朋 注引 赵次公 曰：“木客， 广南 有之，多居木中，野人之类也。” 金 元好问 《送诗人李正甫》诗：“朝从木客游，莫将山鬼邻。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“大 江 之南多木客，古树深篁丛窟宅。”
(3).传说中的鸟名。详“ 木客鸟 ”。
指古代从事伐木、运木的劳动者。
来源：
《说文解字注》释“木”为“冒也，冒地而生”，引申为木材加工者；《汉语大词典》明确记载“木客”为“伐木工”的古称（因古籍无网络版，暂不提供链接）。
古代文献中特指传说栖息于深山的神秘生物，形似人而善伐木。
来源：
唐宋时期亦作“樵夫”的雅称。
来源：
王维《送李太守赴上洛》诗“樵客返归城”中，“樵客”即木客的文人化转义（《全唐诗》卷125）。
以上释义综合《汉语大词典》《中国神话传说词典》及《中国历史大辞典》定义，文化义侧重神话学考据，职业义依托古代经济史研究。因涉及古籍原始文献，部分来源需查阅实体工具书或学术数据库（如中华经典古籍库）。
“木客”是一个具有多重含义的汉语词汇，其解释需结合历史文献和民间传说综合理解：
伐木工
指古代从事山林伐木的工人，常见于唐代诗词。例如唐代张祜《送韦整尉长沙》中“木客提蔬束”即描述此职业。
传说中的深山精怪
多被描述为类人生物，可能源于古人附会的野人形象。据《南康记》载，木客“手脚爪如钩利”，栖身高崖，具有隐形能力，但能与人类进行以物易物的交易。宋代苏轼诗句“山中木客解吟诗”更赋予其神秘色彩。
鸟名
文献中提及“木客鸟”，但具体特征记载较少，可能为区域性传说生物。
偶见指代木材商人（如），此用法较罕见，可能为特定语境下的引申。
建议对具体语境中的“木客”含义加以辨析，若需考据文献出处，可参考《太平御览》《南康记》等古籍记载。
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