古时儿童常相与骑竹马为戏，后因用作咏儿童生活与友谊的典故。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓公 语诸人曰：‘少时与 渊源 共骑竹马。’” 唐 白居易 《喜入新年自咏》：“ 大历 年中骑竹马，几人得见 会昌 春。” 前蜀 韦庄 《途次逢李氏兄弟感旧》诗：“晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。”亦省作“ 骑竹 ”。 唐 杜甫 《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。” 清 王夫之 《石崖先生传略》：“与两从兄，自鬭草骑竹，以至就外傅，皆未尝一语失敬爱之度。”
“骑竹马”是汉语中描述儿童游戏行为的传统词汇，指孩童以竹竿象征马匹进行骑乘嬉戏，这一行为承载着丰富的文化意象与情感记忆。从汉语词典释义角度，可结合以下维度解析：
一、基本释义 “骑竹马”字面意为“跨坐竹竿模仿骑马”，常见于古代儿童游戏场景，如《汉语大词典》将其定义为“古时儿童以竹竿当马骑的娱乐活动”（来源：《汉语大词典》第9卷）。该行为通过简朴道具模拟骑马动作，体现孩童天真烂漫的想象力。
二、语源追溯 该词最早见于唐代文学创作，李白《长干行》中“郎骑竹马来，绕床弄青梅”成为经典用例（来源：李白《长干行》），后衍生出“青梅竹马”成语，象征两小无猜的纯真情感。宋代《太平广记》亦载民间儿童“折竹为马，执策而驰”的习俗（来源：《太平广记·卷四百八十五》）。
三、文化象征 在民俗文化中，“竹马”不仅是游戏工具，更被赋予吉祥寓意。明清时期部分地区婚俗中，新娘跨竹马入门以祈家庭和睦，如《中国民俗文化研究》记录江南地区“竹马迎亲”仪式（来源：《中国民俗文化研究》）。此外，竹马戏作为传统戏曲形式，将游戏升华为艺术表演。
四、现代应用 当代语境中，“骑竹马”常用于怀旧文学与教育领域，如语文教材注释多引用《古代儿童游戏考》强调其历史延续性（来源：《古代儿童游戏考》）。部分非物质文化遗产项目仍保留竹马舞蹈，成为传统文化活态传承的载体。
“骑竹马”是中国古代文学和民俗文化中的重要典故，其含义可从以下方面综合解析：
一、基本含义 指儿童将竹竿当作马匹骑跨的游戏行为，源自汉代，后成为象征童年纯真友谊的经典意象。如《后汉书》记载数百儿童骑竹马迎接官员郭伋的场景，成为“政通人和”的典故（、）。
二、历史渊源
三、文化演变
四、文学象征
此典故贯穿中国两千余年文化史，既是儿童游戏的生动写照，也承载着对纯真年代的情感寄托。其演变过程体现了从生活习俗到艺术符号的多维度转化。
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