指 苏武 出使 匈奴 时所持的符节。 汉武帝 天 汉 元年， 苏武 以中郎将使持节出使 匈奴 ，单于留不遣，欲其降， 武 坚贞不屈，持 汉 节牧羊于 北海 畔十九年， 始元 六年得归，须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正气歌》：“在 秦 张良 椎，在 汉 苏武 节。” ********* 《岁暮感愤》诗：“穷塞寒浸 苏武 节，朝廷宴赐侍中貂。”
"苏武节"是一个源自中国历史典故的汉语词汇，其核心含义指代忠贞不屈的民族气节与崇高的个人操守。该词直接关联西汉使臣苏武持节不屈的事迹，具体释义如下：
指苏武所持的汉节（使者符信）。据《汉书·苏武传》记载，汉武帝时苏武出使匈奴被扣留，匈奴贵族多次威逼利诱其投降，苏武始终手持象征汉朝使臣身份的"节杖"（以竹为杆，缀牦牛尾装饰），坚守气节。即便被流放北海（今贝加尔湖）牧羊十九年，他仍"杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落"（《汉书·卷五十四·李广苏建传第二十四》），最终持节归汉。
"苏武节"由此成为中华文化中忠诚、坚贞、不屈精神的象征符号，其内涵包括：
原始记载苏武持节事迹，是考证该词历史本源的核心文献。
明确定义"苏武节"为"苏武所持的符节，象征忠贞不屈的节操"，并引《汉书》典故佐证。
强调苏武节的文化象征意义，指出其代表"坚守民族气节的精神标杆"。
分析汉代使节制度时，以苏武持节为例说明符节的政治象征意义。
参考资料原文来源
“苏武节”是中国历史典故，源自西汉苏武出使匈奴时坚守气节的事迹。以下是详细解释：
历史背景
汉武帝天汉元年（公元前100年），苏武以中郎将身份持节出使匈奴，欲修两国之好。但匈奴单于扣留苏武，威逼利诱其投降，苏武始终不屈。
核心情节
苏武被流放至北海（今贝加尔湖）牧羊，匈奴声称“羊产羔方可归汉”。他持汉节（符节）牧羊十九年，节旄尽落仍不离手，以野鼠、草根为食，须发尽白仍坚守气节。
象征意义
该典故成为忠贞不屈的象征，常被后世引用。如文天祥《正气歌》中“在汉苏武节”，即借其表达民族气节。
历史考据
需注意：苏武为西汉武帝时期人物，非东汉末年（表述有误）。其归汉时间为汉昭帝始元六年（公元前81年），历时十九年。
文化影响
该典故被收入《汉书·李广苏建传》，成为儒家“忠义”精神的典型代表，历代诗词、戏曲多有引用，强化了气节文化的传承。
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