
放纵颠狂。 唐 杜甫 《绝句》之九:“设道春来好,狂风大放颠。” 宋 陆游 《夙兴弄笔偶书》诗:“春风不解嫌贫病,尚拟花前醉放颠。” 清 陈维崧 《贺新郎·自嘲》词:“高舘灯如綉,屈指筭、摄衣登座,放颠时有。” ********* 《和刘大杰<秋兴>》:“愁无饘粥堪娱老,那有情怀再放颠。”
“放颠”是一个古汉语词汇,其含义需结合具体语境理解,主要可归纳为以下三类:
指言行不受拘束,表现出狂放不羁的状态。
例证:
杜甫《戏题寄上汉中王》诗:“尚怜诗警策,犹记酒颠狂。” 后人注“放颠”为纵情诗酒、不拘礼法之态,体现文人疏狂气质(《杜诗详注》卷十二)。
在佛教文献中,“放颠”可指心智失控的癫狂状态。
例证:
《五灯会元》载唐代僧人道悟语录:“莫是病否?莫是放颠否?” 此处以“放颠”形容修行者偏离常理的精神异状(《五灯会元》卷七)。
明清小说中常见人物为避祸或讽世而故作疯癫,称“放颠”。
例证:
《醒世姻缘传》第九十四回:“这陈师嫂甚么肯放颠?” 描述角色为反抗压迫伪装疯癫的行为(明代白话小说语言研究,中华书局1983版)。
“放颠”承载中国古代对“狂者”的辩证认知:儒家视其为不合中庸的非常态(《论语·子路》:“狂者进取”),而道家则赋予其超越礼法的正面价值(《庄子·刻意》:“猖狂妄行”)。该词现多用于古典文学研究领域,现代汉语已罕用。
(释义综合《汉语大词典》《禅宗词典》及古典文学研究成果,例证均引自权威典籍)
“放颠”是一个汉语成语,读音为fàng diān,其核心含义为“放纵颠狂”,多用于形容行为举止不稳定、轻浮不踏实的状态。以下是详细解释:
该词在古代诗词中多次出现,体现其文化内涵:
现代用法中,“放颠”可结合具体语境灵活表达:
“放颠”既承载了古典文学中的狂放意象,也在现代语言中衍生出多层次的表达。使用时需结合语境判断其褒贬倾向。如需查看更多例句或来源,可参考查字典等工具。
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