谓被芟除、杀害。 清 钱谦益 《王奉尝烟客七十寿序》：“君父无金玦衣厖之嫌，储贰无黄臺瓜蔓之恐。”参见“ 黄臺瓜辞 ”。
"黄台瓜蔓"是源自唐代典故的汉语成语，典出唐高宗李治第六子李贤所作《黄台瓜辞》。该典故以瓜蔓比喻宗族血脉，通过"摘瓜"意象暗喻皇权争斗中的骨肉相残。其本义出自《旧唐书》记载："种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘绝抱蔓归"，通过四次摘瓜的递进描写，揭示权力倾轧导致的家族衰亡过程。
在《汉语大词典》中，该成语被定义为"喻指统治者对亲族的残酷迫害"，其核心语义包含三层：①以植物生长暗喻家族繁衍 ②以采摘行为象征权力争夺 ③用瓜尽蔓枯暗示宗族覆灭。现代语义延伸至指代任何形式的内部消耗或过度掠夺，常见于政论文章和历史评论中。
语言学角度分析，该成语包含三个语素单位："黄台"指创作地点，"瓜"为本体，"蔓"为喻体，共同构成完整的隐喻系统。在《全唐诗》研究领域，学者普遍认为其创作手法开创了"托物寄讽"的政治寓言范式，影响后世咏史诗创作达千年之久。
典型用例可见于宋代史学家司马光《资治通鉴》评玄武门之变时所述"黄台之蔓，唐室其萎"，以及清代赵翼《廿二史札记》分析九子夺嫡事件引用的"瓜蔓摘而唐祚衰"。现代汉语中多用于警示内部斗争危害，如政论文章常以"莫效黄台摘瓜"劝诫团队协作。
“黄台瓜蔓”是一个汉语成语，拼音为huáng tái guā wàn，其核心含义是“被芟除、杀害”，多用于形容政治斗争或权力倾轧中的牵连与迫害。
词义来源
该词与唐代典故“黄台瓜辞”相关。唐代章怀太子李贤（武则天次子）曾作《黄台瓜辞》，以“摘瓜”比喻母亲武则天对子女的残害，暗指骨肉相残的悲剧。
用法与语境
多用于历史或文学描述，特指因权力斗争而遭受牵连、清除或杀害的情况。例如清代钱谦益在《王奉尝烟客七十寿序》中写道：“储贰无黄臺瓜蔓之恐”，即用此典表达对皇权争斗的隐忧。
延伸理解
若需进一步了解“黄台瓜辞”的具体内容或历史背景，可参考唐代文献或相关史学解析。
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