古代传说中善吹6*箫的人。 汉 刘向 《列仙传·箫史》：“ 簫史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭， 穆公 有女，字 弄玉 好之，公遂以女妻焉，日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作 凤臺 ，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”后以“簫史”泛指如意郎君。 清 李渔 《慎鸾交·目许》：“却像要趁扁舟，入五湖，随 簫史 ，归 蓬岛 。”
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“箫史”是中国古代传说中的重要人物，其词义和典故主要体现在以下几个方面：
“箫史”最早见于汉代刘向《列仙传》，是秦穆公时期的善箫者，因娶穆公之女弄玉而闻名。传说他吹箫时能引来孔雀、白鹤，后与弄玉共同吹奏凤鸣之音，最终双双乘龙凤飞升成仙。其故事核心包含三个关键点：
在诗词中，“箫史”衍生出两类意象：
传说在陕西凤翔县留有“箫史宫村”和凤凰台遗址，山西洪州现存萧史仙坛画像，这些实物印证了故事在民间的深远影响。
扩展说明：需注意“箫史”在不同文献中也作“萧史”（如），属于同音异写现象。此典故融合了音乐、爱情、仙道三重文化母题，成为古代文学中高频使用的复合意象。若需了解箫乐器的发展脉络，可参考关于箫的历史分期。
《箫史》是一个汉字词，意指关于箫的历史记录和文学著作。
《箫史》的部首为竹（⺮），由5个笔画构成。
《箫史》一词的来源可追溯到古代中国文献。箫，又称洞箫，是一种由竹子制成的管乐器，产生的声音悦耳动听。而“史”一词则代表记录和记载的意思，将箫的历史纪录及相关文学作品总称为《箫史》。
《箫史》在繁体字中的写法为「簫史」。
据史书记载，古代汉字的写法与现代略有差异。因此，关于「箫史」一词的古时候汉字写法可能存在变化。需要进一步查阅相关资料以了解更多详细信息。
1. 他撰写了一部详尽的《箫史》，记录了箫乐在中国的发展历程。
2. 这本《箫史》介绍了许多著名的箫曲作品。
1. 箫曲
2. 箫乐
3. 箫竹
4. 箫手
1. 箫录
2. 箫志
3. 箫籍
《箫史》是涉及箫的历史和文学作品的词语，因此没有明确的反义词。
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