(1). 秦 九卿之一。《汉书·百官公卿表》：“奉常， 秦 官，掌宗庙礼仪，有丞。 景帝 中六年更名太常。” 颜师古 注：“太常，王者旌旗也。画日月焉，王有大事则建以行，礼官主持之，故曰奉常也。后改曰太常，尊大之义也。”
(2).保持恒久。 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。”
奉常是中国古代重要的官职名称，其含义与演变可从以下三方面阐释：
“奉”意为尊奉、掌管，“常”指常典、法度。二字合称，初指执掌国家宗庙礼仪的官职。该职始设于秦代，为“九卿”之一，主要职责包括：
（典出《史记·孝文本纪》：“奉常，秦官，掌宗庙礼仪。”）
汉承秦制，汉景帝中元六年（前144年）将“奉常”更名为“太常”，职能进一步系统化：
（参考《通典·职官七》：“太常卿，周官宗伯也……秦曰奉常，汉改太常。”）
奉常/太常位列九卿，属中央行政核心机构。唐代将其纳入礼部体系，明清时期职能由礼部与钦天监分掌，但“太常寺”作为专司祭祀的机构一直延续至清末。其名称演变反映了古代中国“重礼崇法”的治理传统，对东亚职官制度（如日本“太常职”）亦有深远影响。
（参见《历代职官表·卷三十四》：“自秦汉置奉常，至明清设太常寺，礼官之重，历代相因。”）
权威文献参考来源：
“奉常”是古代官职名称，在不同历史时期有演变和延伸含义，具体解释如下：
起源与职责
奉常为秦朝设立的九卿之一，主要掌管宗庙礼仪及祭祀事务，属礼官之首。根据《汉书·百官公卿表》记载，其官署设丞辅佐，汉景帝中六年（前144年）更名为“太常”。
历史演变
职能延伸
除礼仪外，还涉及天文历法、教育（如太学管理）等事务，成为综合性的中央机构。
在文学语境中，“奉常”可表示保持恒久。例如宋代范成大《古鼎作香炉》诗云：“子子孙孙永奉常”，此处借喻传承与持久。
百里挑一办差避放兵意采诗长庆长兴岛乘轩车挽赤汉吃癞碗川货葱粲颠越敌忾同仇独乡二图蕃匠风证高志关知归宁耗磨辰夥长奖誉监史脚鸭子假植戒忌金鼎惊秋踡跼决筴开印抗诉蜡光光冷人躏轹卖昏耄孺幕朔难分难解娘母磐陀石沙门汕汕少客蜃卫输贡私印溯流求源所剩无几天弢同难罔替违抗温差电偶无瑕宪防羡慕