亦作“ 少昊 ”。传说中古代 东夷 集团首领，名 挚 (一作 质 )，号 金天氏 。 东夷 集团曾以鸟为图腾，相传 少皞 曾以鸟名为官名。传说 少皞 死后为西方之神。《左传·昭公十七年》：“ 郯子 曰：‘我高祖 少皞 挚 之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名。’” 杜预 注：“ 少皞 ， 金天氏 ， 黄帝 之子， 己 姓之祖也。”《吕氏春秋·孟秋》：“孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中，其日庚辛，其帝 少皞 。” 高诱 注：“庚辛，金日也。 少皞 ……以金德王天下，号为 金天氏 ，死配金，为西方金德之帝，为金神。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“ 羲和 鞭白日， 少昊 行清秋。” 明 何景明 《九咏》：“肆改辙兮西逝，遵 少皞 兮故域。”
少皞（亦作“少昊”）是中国古代神话与历史传说中的重要人物，其含义和背景可综合解释如下：
身份与称号
少皞是东夷部落联盟的首领，名挚（一作“质”），号“金天氏”。传说他是黄帝之子，嫘祖所生，继承太昊（伏羲）的治理方法，故称“少皞”。其统治时期以“金德”为象征，因此也被尊为“金天氏”。
图腾与官职制度
东夷部落以鸟为图腾，少皞曾以鸟名命名官职，如“凤鸟氏”掌历法、“玄鸟氏”司春分等，形成独特的“鸟官”体系。这一制度反映了早期社会分工与自然崇拜的结合。
神话地位
少皞被后世神化为西方之神，主掌秋季，象征肃杀与金属（金德）。唐代杜甫诗句“少昊行清秋”即借其神话形象描绘季节更替。
历史与传说争议
少皞的记载多见于《左传》《山海经》等古籍，但史学界对其是否为真实历史人物存在争议。部分学者认为他可能是东夷部落的象征性首领，或与商周时期的祖先崇拜相关。
补充说明：少皞的传说在山东曲阜一带流传较广，当地被认为是其都城所在地。其形象融合了部落首领、文化英雄与自然神的多重属性，体现了中国古代神话的历史层累特征。
《少皞》是一个汉字词语，常常用于古代文献中，主要是指传说中的古代帝王，有时也用来形容智慧、才华出众的人。
《少皞》的部首是“小”，笔画数为14。
《少皞》源自于中国古代传说和历史文化。据传，《少皞》是中国古代五帝之一，也是华夏族部落联盟的首领。在古代文献中，这个词经常出现在描述古代帝王的段落中，体现了当时人们对帝王的崇拜和尊重。
《少皞》的繁体字为「少皞」。
古代汉字的书写形式与现代有所不同。在古时候，「少皞」的写法可能略有差异，但整体结构保持相似。古代的汉字常常更加简化，笔画也相对较少。
1. 《少皞》是古代华夏部落的首领，被尊称为帝王。
2. 他的智慧和才华让人想起了传说中的《少皞》。
1. 少皞之才：指出色的才华。
2. 少皞之言：指智慧的言论。
3. 少皞之志：指远大的抱负。
1. 太皞：形容智慧出众的古代帝王。
2. 睿智：形容聪明、明智。
1. 愚蠢：相对于聪明智慧而言，指缺乏智慧或不聪明。
2. 愚笨：指不聪明、不灵活、不机智。
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