舍弃邪说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“览华而食实，弃邪而採正，极睇参差，亦学家之壮观也。”
“弃邪”是由动词“弃”与形容词“邪”构成的动宾结构合成词，其核心含义为“抛弃邪恶、远离不正当的行为”。该词多用于表达个人或群体从错误道路转向正途的转变过程，具有鲜明的道德劝诫色彩。
从构词角度分析，“弃”的本义为“抛开、舍去”，《说文解字》释为“捐也，从廾推軝弃之”，在词义演变中始终保持着主动舍弃的核心义项。“邪”在《广雅》中被训为“䛼也”，《玉篇》进一步解释为“奸思也”，指代违背伦理规范的思想或行为。二字组合后形成“弃邪”这一具有价值判断色彩的动词短语，常见于“弃邪从正”“弃邪返正”等四字格表达中。
在权威辞书体系中，《汉语大词典》将“弃邪归正”列为规范词条，释义为“离开邪路，归于正道”，其书证可追溯至明代小说《封神演义》第五十六回：“父亲若肯依孩儿之见，弃邪归正，择主而仕。”这印证了该词汇在汉语历史语境中的稳定性和传承性。现代汉语使用中，“弃邪”常作为法律文书、道德训诫等正式语体中的高频词，例如最高人民法院发布的典型案例中，便有“引导失足青少年弃邪归正”的规范性表述。
典型用例可见于《后汉书·独行传》载：“王烈遣人追之曰：‘此吏能悔过弃邪，正当开其自新之路。’”此处通过“悔过”与“弃邪”的语义叠加，强化了改过向善的过程性特征。现代语言应用中，该词既可用于宗教语境中的皈依表述，如佛教典籍《法句经》有云“弃邪乐正，仁厚知耻”，也广泛见于社会治安领域的政策文件，体现其跨越古今的语义适应性。
“弃邪”是一个汉语词汇，其含义和用法可结合多个来源信息综合解释如下：
“弃邪”指舍弃邪说或摒弃不正当的思想、行为，强调从错误观念中脱离。该词由“弃”（舍弃）和“邪”（不正派、邪说）组成，拼音为qì xié，注音为ㄑㄧˋ ㄒㄧㄝ ˊ。
最早见于南朝梁代刘勰的《文心雕龙·诸子》：“览华而食实，弃邪而采正，极睇参差，亦学家之壮观也。” 此句意为：在学术研究中应取其精华、去其糟粕，最终达到去伪存真的境界。
现代语境中，“弃邪”多用于强调脱离错误思想或行为，例如“弃邪归正”即指改邪归正。其相关词语包括“弃邪从正”“邪不压正”等，均表达向善、守正的含义。
若需进一步了解相关成语（如“弃邪归正”）的具体用法，可参考《三国志》或现代文学作品中的案例。
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