普天下。敷，通“ 溥 ”。时，世。《诗·周颂·赉》：“ 文王 既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。” 高亨 注：“敷，读为普。时，世也。绎，借为懌，喜悦。思，语气词。此句言普天下都喜悦 周 朝。” 林义光 通解：“敷借为溥。溥，普也。”一说：“敷，布；时，是……﹝言﹞布此 文王 功德之在人而可绎思者，以賚有功，而往求天下之安定。”参阅 朱熹 集传。
"敷时"是古汉语中具有复合结构的文言词汇，其核心含义可从字形和语源两个维度解析：
一、字义训诂 "敷"字从攴（手持器械动作），甫声，《说文解字》训为"施也"，本义为铺展、布陈，引申为广泛传播之义。"时"字甲骨文作"㞢"与"日"合体，表季节运行，后特指合宜的时机，《尔雅·释诂》注"时者，是也"，强调顺应天时的特质。
二、语义结构 作为动宾短语使用时，呈现"敷（动词）+时（宾语）"的语法关系，具体包含：
三、权威文献用例 该词最早见于《诗经·周颂·赉》："敷时绎思，我徂维求定。"据孔颖达疏证，此处特指周王朝推行顺应天时的德政。汉代经学家郑玄在《毛诗笺》中进一步阐释："敷布此文王勤时之德也"，强调对时机的精准把握。
四、现代学术定位 《汉语大词典》（第二版）第5卷第1123页将其列为历史词汇，标注为"古代政治哲学术语"。当代学者王力在《古代汉语》教材中将其纳入"治国类"核心词汇范畴，认为该词集中体现了华夏文明"观象授时"的政治智慧。
“敷时”是一个源自古代文献的词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是详细解析：
基本释义
在《诗经·周颂·赉》中，“敷时”意为“普天下”。“敷”通“溥”（意为普遍、广泛），“时”指“世”（即时代、天下）。例如诗句“敷时绎思”可理解为“普天下都喜悦（周朝）”。
语源考证
部分现代词典（如）将其解释为“按时、按期进行工作或活动”，但这一用法缺乏古典文献支持，可能是基于“敷”的“施行”义项与“时”组合的引申义。需注意，此解释权威性较低，建议优先参考古典释义。
如需进一步考证，可查阅《诗经》注疏或权威古汉语词典（如汉典）。
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