舍棄邪說。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“覽華而食實，棄邪而採正，極睇參差，亦學家之壯觀也。”
“棄邪”是由動詞“棄”與形容詞“邪”構成的動賓結構合成詞，其核心含義為“抛棄邪惡、遠離不正當的行為”。該詞多用于表達個人或群體從錯誤道路轉向正途的轉變過程，具有鮮明的道德勸誡色彩。
從構詞角度分析，“棄”的本義為“抛開、舍去”，《說文解字》釋為“捐也，從廾推軝棄之”，在詞義演變中始終保持着主動舍棄的核心義項。“邪”在《廣雅》中被訓為“䛼也”，《玉篇》進一步解釋為“奸思也”，指代違背倫理規範的思想或行為。二字組合後形成“棄邪”這一具有價值判斷色彩的動詞短語，常見于“棄邪從正”“棄邪返正”等四字格表達中。
在權威辭書體系中，《漢語大詞典》将“棄邪歸正”列為規範詞條，釋義為“離開邪路，歸于正道”，其書證可追溯至明代小說《封神演義》第五十六回：“父親若肯依孩兒之見，棄邪歸正，擇主而仕。”這印證了該詞彙在漢語曆史語境中的穩定性和傳承性。現代漢語使用中，“棄邪”常作為法律文書、道德訓誡等正式語體中的高頻詞，例如最高人民法院發布的典型案例中，便有“引導失足青少年棄邪歸正”的規範性表述。
典型用例可見于《後漢書·獨行傳》載：“王烈遣人追之曰：‘此吏能悔過棄邪，正當開其自新之路。’”此處通過“悔過”與“棄邪”的語義疊加，強化了改過向善的過程性特征。現代語言應用中，該詞既可用于宗教語境中的皈依表述，如佛教典籍《法句經》有雲“棄邪樂正，仁厚知恥”，也廣泛見于社會治安領域的政策文件，體現其跨越古今的語義適應性。
“棄邪”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源信息綜合解釋如下：
“棄邪”指舍棄邪說或摒棄不正當的思想、行為，強調從錯誤觀念中脫離。該詞由“棄”（舍棄）和“邪”（不正派、邪說）組成，拼音為qì xié，注音為ㄑㄧˋ ㄒㄧㄝ ˊ。
最早見于南朝梁代劉勰的《文心雕龍·諸子》：“覽華而食實，棄邪而采正，極睇參差，亦學家之壯觀也。” 此句意為：在學術研究中應取其精華、去其糟粕，最終達到去僞存真的境界。
現代語境中，“棄邪”多用于強調脫離錯誤思想或行為，例如“棄邪歸正”即指改邪歸正。其相關詞語包括“棄邪從正”“邪不壓正”等，均表達向善、守正的含義。
若需進一步了解相關成語（如“棄邪歸正”）的具體用法，可參考《三國志》或現代文學作品中的案例。
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