(1).清雅的席位。《宋书·礼志一》：“ 元帝 詔曰：‘吾识太子此事，祠讫便请王公以下者，昔在 洛 时，尝豫清坐也。’”
(2).安闲静坐。 宋 王安石 《对棋与道源至草堂寺》诗：“北风吹人不可出，清坐且可与君棋。” 明 高启 《次韵杨礼曹雨中卧疾》之一：“清坐自能消鬱结，古方休向篋中求。”
清坐是汉语中一个具有古典意蕴的词汇，其含义可从以下角度解析：
字面义与基本解释
“清坐”指代“清静的坐处”或“安闲而坐”的状态。《汉语大词典》将其定义为“清雅的席位”，强调环境与心境的双重宁静。这一释义体现了古人对精神修养与生活美学的追求。
引申义与文学意象
在文学语境中，“清坐”常引申为脱离世俗纷扰、独享闲适的意境。宋代陆游《秋晚》诗中“清坐依然多暇日”一句，即通过“清坐”表达超脱尘嚣、静观自得的文人雅趣。
用法与语用场景
该词多用于描述文人雅集、禅修或隐逸生活。如明代高启《夜雨》中“清坐自能消世虑”，突显其“静思”“内省”的深层含义。《古汉语常用字字典》亦指出，“清坐”可指“无酒宴歌舞的简朴聚会”，与世俗宴饮形成对比。
文化内涵与哲学关联
“清坐”与中国传统文化中的“虚静”“坐忘”思想相呼应。《庄子·齐物论》提倡“坐忘”以达至境，而“清坐”可视作这一哲学理念的生活化表达，强调通过静坐实现身心合一。
参考来源：
“清坐”是一个汉语词汇，主要有以下两种解释：
指雅致、清净的座位或位置，常用于形容文人雅士聚会时的场景。例如《宋书·礼志一》中提到“昔在洛时，尝豫清坐也”，强调席位的清雅属性。
表示悠闲、安静地坐着，带有修身养性或独处冥想的意味。宋代王安石在《对棋与道源至草堂寺》中写道“清坐且可与君棋”，明代高启也提到“清坐自能消鬱结”，均体现了这一意涵。
该词属于较文雅的表达，现代日常使用较少，但在文学创作或特定语境中仍可见到。若需更多例句或出处，可参考《汉语大词典》等典籍。
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