(1).指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。 唐 韩愈 《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患。” 宋 范成大 《除夜感怀》诗：“岂无一经传，政坐五鬼嗤。” 金 刘涛 《小雪》诗：“马遭萁窘三山瘦，人坐诗工五鬼穷。”参见“ 五穷 ”。
(2).指同时狼狈为奸的五个人。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“ 宋齐丘 待 陈觉 素厚， 唐 主以 觉 为有才遂委任之。 冯延巳 、 延鲁 、 魏岑 虽 齐 邸旧僚，皆依附 觉 ，与 休寧 查文徽 更相汲引，侵蠹政事， 唐 人谓 觉 等为‘五鬼’。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二二：“ 程颐 、 欧阳棐 、 毕仲游 、 杨国寳 、 孙朴 ，交结执政子弟，搢绅之间号五鬼。”《宋史·王钦若传》：“ 钦若 与 丁谓 、 林特 、 陈彭年 、 刘承珪 ，时谓之‘五鬼’。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·两五鬼》：“ 后蜀 鹿虔扆 、 欧阳烱 、 韩琮 、 毛文锡 、 阎选 ，亦号五鬼。”
(3).星命家所称的恶煞之一。取象于二十八宿中鬼宿的第五星。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂九宫天符醮词》：“臣本宫震卦，五鬼所临，运气飞旗，仍当此月，恐为灾厄。”
“五鬼”是一个多义词，其含义因不同文化、历史或命理背景而有所差异。以下是综合多个权威来源的详细解释：
五行气魄的象征
五鬼指五行（金、木、水、火、土）的气魄，以岁星（木星）为参照，每12年循环一次。因气魄“返归本源”的特性，用二十八宿中鬼宿的第五颗星象征，故称“五鬼”。
在命理中，五鬼被视为凶煞，可能导致性格多疑、财运不稳等问题，但也可能赋予人创造力与谋略。
星命家所称的恶煞
取象于鬼宿第五星，主阴气与灾厄，如疾病、破财、官非等。
五种“穷鬼”
唐代韩愈《送穷文》提出“五穷鬼”，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，象征人生困境。
奸邪之人的代称
历史上多次将结党营私的五人团体称为“五鬼”，如南唐冯延巳等五臣、宋代王钦若等“五鬼”。
瘟神与灾厄象征
民间传说中，五鬼又称“五瘟使者”，包括春瘟张元伯、夏瘟刘元达等，主管瘟疫与灾病。
阴煞与厄运
风水学中，五鬼被视为阴煞，可能因环境不吉（如曾死人处）或未还愿而缠身，导致诸事不顺。
不同语境下需结合背景理解，命理相关解释多强调化解与趋避，而文学典故则更具象征意义。
《五鬼》是指古代中国传说中的五种鬼怪，也指五种带有邪恶或不祥意味的事物。它在文学作品、戏剧和传统文化中有着重要的象征意义。
《五鬼》一词可以拆分为“五”和“鬼”两个字，其中，“五”的部首是“一”（一横），“鬼”的部首是“鬼”（一鬼），所以拆分部首分别为“一”和“鬼”。笔画上，“五”字的笔画数为“4”（一横、丨、丨、丨），“鬼”字的笔画数为“9”（一鬼、一点、一点、一横、一横、一撇、一捺、一点、一点）。
《五鬼》这个词最初源自于中国古代神话传说中的五鬼。据说，五鬼分别为财鬼、病鬼、官鬼、怨鬼和贼鬼，象征着人们生活中的财产、健康、权力、关系和安全等方面可能带来的不祥之物。
《五鬼》的繁体字为「五鬼」。
在古代汉字写法中，《五鬼》的写法与现代有所不同。具体而言，“五”字在古代常常写作「伍」，而“鬼”字则写作「鬼」。
1. 他财运不佳，总是遇到五鬼缠身。
2. 务必要躲避五鬼，不要让不幸降临。
组词：五鬼神像、五鬼运势、五鬼追魂
近义词：厄运、不祥之物、厄事
反义词：吉祥、福气、好运
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