(1).乘坐驿车。传，驿站的马车。《汉书·京房传》：“臣出之后，恐必为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事。” 元 秦简夫 《剪发待宾》第三折：“ 陶士行 今日成名，乘传去朝廷保奏，一家儿列鼎重裀。” 清 昭槤 《啸亭杂录·裘文达公》：“二十一年，王师征 伊犂 ，公面奏军务机宜， 纯皇帝 大悦，以其才似 舒文襄 ，即赐御衣冠，乘传至 巴里坤 传宣圣意。”
(2).指奉命出使。 宋 苏轼 《冬季抚问陕西转运使副口宣》：“永言乘传之劳，未遑退食之佚。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“公自为员司，屡乘传，随堂上官，讞 山西 、 直隶 、 湖南 、 广西 诸省狱。”
(1).古代驿站用四匹下等马拉的车子。《史记·田儋列传》：“ 田横 迺与其客二人乘传诣 雒阳 。” 裴骃 集解引 如淳 曰：“四马下足为乘传。”《汉书·文帝纪》：“乃令 宋昌 驂乘， 张武 等六人乘六乘传诣 长安 。”
(2).泛指使车。《清史稿·礼志十》：“若朝贡诸国无子嗣位……礼部奏遣正、副使各一人持节往封，特赐一品麒麟服以重其行。行日，工部给旗仗，兵部给乘传。”
“乘传”是古代汉语中的专有名词，其核心含义指乘坐驿车或奉命出使的行为，具体可从以下三方面解析：
一、词源与本义 “乘”为乘坐之意，“传”指古代驿站专用的马车（传车）。二字组合最早见于《史记·淮阴侯列传》：“汉王许之，乃遣张良往立信为齐王，徵其兵使击楚”，裴骃集解引张晏曰：“乘传赴急”。此处指韩信乘坐驿车快速响应军令，突显其传达政令的时效性。
二、制度性内涵 汉代《汉书·高帝纪》载“横惧，乘传诣雒阳”，颜师古注：“传者，若今之驿，古者以车，谓之传车”。作为国家驿传体系的重要环节，“乘传”需凭官方颁发的符信（传符），《周礼·秋官》规定“凡通达于天下者必有节，以传辅之”，可见其运作具备严格的法律规范。
三、引申用法 在文学作品中衍生出两种特殊含义：
主要参考来源：
“乘传”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点详细解释：
乘坐驿车
指古代乘坐驿站提供的马车或快船，主要用于公务出行或传递信息。这里的“传”（zhuàn）特指驿站专用的交通工具。
奉命出使
引申为官员受命执行任务或出使，例如《汉书·京房传》中记载官员乘传奏事。
交通工具类型
公务场景
多用于官员处理紧急事务、传递文书或受皇帝派遣，例如清代裘文达受命乘传至边疆宣旨。
古籍用例
《汉书·高帝纪》：“横惧，乘传诣雒阳。”（田横乘驿车前往洛阳）。
苏轼《冬季抚问陕西转运使副口宣》：“永言乘传之劳。”（形容出使的辛劳）。
文学引用
元杂剧《剪发待宾》中描述陶士行“乘传去朝廷保奏”，体现其奉命进京的场景。
总结来看，“乘传”是古代公务出行的重要方式，既指交通工具，也隐含奉命执行任务的职责。如需进一步了解古籍原文，可参考《汉书》《史记》等文献。
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