(1).马鞭和弓。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。” 杜预 注：“弭，弓末无缘者。” 唐 刘禹锡 《酬太原狄尚书见寄》：“ 幽 并 侠少趋鞭弭， 燕 赵 佳人奉管絃。” 明 张煌言 《答延平世子经书》：“昨知肇基东土，正拟躬执鞭弭，稍効驰驱。”
(2).借指戎马生活。 清 顾炎武 《哭顾推官》诗：“崎嶇鞭弭间，周旋仅一岁。” 清 孔尚任 《桃花扇·截矶》：“适从 武昌 回署，整顿兵马，愿从鞭弭。”
鞭弭是一个源自古代汉语的复合词，具有特定的历史文化内涵，主要包含以下两层含义：
指马鞭和弓的末端弯曲部分（弭）。
“鞭”即驱赶马匹的用具；“弭”原指弓两端受弦处，引申为弓的末端。《汉语大词典》明确释义为：“鞭，马鞭；弭，弓末弯曲处。泛指车马器具。” 这一组合常用于描述古代车马装备，象征驾驭工具。
在典籍中，“鞭弭”常代指驾驭车马的行为，并延伸至外交或军事上的周旋应对。
典型用例出自《左传·僖公二十三年》：晋公子重耳流亡至楚，楚成王以礼相待并问其如何回报，重耳答曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。” 此处“鞭弭”指手持马鞭与弓箭，象征整装备战、从容应对的姿态。后世因此以“鞭弭周旋”形容外交或军事上的斡旋交锋。
现代汉语中，“鞭弭”已非常用词，多见于文言引用或历史文献研究。其核心语义仍保留工具性（车马器具）与动作性（驾驭周旋）的双重特征，需结合具体语境理解。例如在描述春秋战国典故时，多取其“执鞭驾车以应战”的意象，体现古人的礼制与谋略。
参考资料：
“鞭弭”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个维度解析：
字面指代
指马鞭和弓，原为古代战争中的常用装备。
《左传·僖公二十三年》记载：“若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬（箭袋）”，杜预注“弭”为“弓末无缘者”（即无装饰的弓）。这一用法在唐代刘禹锡《酬太原狄尚书见寄》等文学作品中亦有体现。
词源构成
“鞭”指驱策用的马鞭，“弭”本义为平息，此处特指弓的末端。两者组合后形成名词性短语，代表军事工具。
象征戎马生涯
后引申为代指军事行动或征战生活。例如清代顾炎武《哭顾推官》中“崎岖鞭弭间”描述战场经历，张煌言《答延平世子经书》中“躬执鞭弭”则表达从军意愿。
与成语的区别
需注意，部分资料（如）将其解释为“用严厉手段纠正纷争”的动词性成语，但这一用法在权威古籍和主流词典中未见明确记载，可能为现代引申或误读，建议以古义和文献用例为准。
多用于文学或历史文本中，例如：
提示：若需进一步了解具体古籍原文或诗句背景，可参考《左传》或相关诗词注解。
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