
低头哈腰、谄媚事人的样子。亦借指谄媚的小人。《楚辞·刘向<九叹·思古>》:“操绳墨而放弃兮,倾容幸而侍侧。” 王逸 注:“言贤者执持法度而见放弃,倾头容身谗諛之人反得亲近於旁侧也。”
"倾容"是汉语中一个具有历史语义色彩的词汇,现多用于书面语境。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的释义,该词具有以下三层含义:
一、本义指谄媚逢迎的容貌。《汉书·贾谊传》最早记载其用法:"谓功臣曰反,实未知其所以反,倾容而道之。"此处指佞臣以谄媚之态曲意逢迎的形态特征。
二、引申为苟合取容的行为方式。《汉书·萧望之传》注引如淳曰:"倾危而容身",形容通过不正当手段获取权位者趋炎附势的生存状态,如宋代王禹偁《谪居感事》诗"倾容幸权要"即为此义。
三、现代汉语中保留容貌倾侧的物理属性解读。明代李时珍《本草纲目》记载"头倾容深"的医学术语,特指头部倾斜导致面容改变的特殊体态,此用法多见于古代医学典籍。
“倾容”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点详细解释:
“倾容”指低头哈腰、谄媚奉承的姿态,也可引申为谄媚的小人。该词带有贬义,常用于形容趋炎附势的行为或人物。
最早见于《楚辞·刘向〈九叹·思古〉》:“操绳墨而放弃兮,倾容幸而侍侧。” 王逸注:“言贤者执持法度而见放弃,倾头容身谗諛之人反得亲近於旁侧也。”。此句通过对比贤者被弃与小人得势,强化了“倾容”的讽刺意味。
多用于文学或历史语境中,描述以下两类对象:
在姓名学中,“倾容”因“木克土”的五行属性被认为不吉(属木的“倾”克制属土的“容”),但此解释与词汇本义无直接关联。
如需进一步了解文献原文或姓名学分析,可参考汉典、楚辞注解等来源。
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