
(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》:“ 周公 使 管叔 监 殷 , 管叔 以 殷 畔;知而使之,是不仁也,不知而使之,是不智也。仁智, 周公 未之尽也,而况於王乎?”参见“ 仁 ”。
(2).仁爱而多智。《韩非子·问田》:“故不惮乱主闇上之患祸,而必思以齐民萌之资利者,仁智之行也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》:“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。”
仁智
“仁智”是由“仁”与“智”组合而成的复合词,在汉语中承载深厚的哲学与伦理内涵,主要源于儒家思想体系。其释义可分为以下三层:
仁(rén)
《说文解字》释为“亲也”,本义指人与人之间的亲善关系,引申为博爱、恻隐之心。儒家将其升华为核心道德准则,如《论语·颜渊》载:“樊迟问仁。子曰:‘爱人’。”
核心特质:
智(zhì)
《说文解字》注为“识词也”,本义指知识、明辨事理。儒家视其为“三达德”(智、仁、勇)之首,如《孟子·公孙丑上》言:“是非之心,智之端也。”
核心特质:
“仁智”在儒家典籍中常并列出现,体现道德与理性的辩证统一:
内在关联性
理想人格的象征
“仁智”并称代表儒家推崇的完满德性。《论语·雍也》以“知者乐水,仁者乐山”隐喻二者互补:仁者如山厚重守静,智者似水灵动应变,共同构成君子“兼德”的境界。
治国理政的准则
《礼记·中庸》提出“仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大”,主张以仁治民、以智选贤,二者为政道之本。
道德实践的标尺
董仲舒在《春秋繁露》中强调:“仁而不智,则爱而不别也;智而不仁,则知而不为也”,揭示二者缺一不可的实践逻辑。
权威参考来源
(注:因古籍原始文献无直接网络链接,来源标注以权威出版社纸质版本为准。现代释义可参考汉典字词考释,或中国哲学书电子化计划原典数据库。)
“仁智”是一个汉语复合词,由“仁”和“智”两个核心概念组成,以下是综合多来源的详细解释:
仁与智的结合
“仁”指仁慈、宽厚,强调道德层面的仁爱;“智”指智慧、才智,侧重理性与判断力。两者结合形容人兼具善良品质与聪明才智,体现内外兼修的人格理想。
仁爱而多智
引申为既具备博爱胸怀,又拥有深邃的见识与决策能力,如《韩非子·问田》所述:“必思以齐民萌之资利者,仁智之行也。”。
人物品评
常用于形容德才兼备者,如领导者或贤士,既心怀仁德,又处事睿智。
文化讨论
在国学、教育领域,常探讨“仁智并举”的修养境界,认为这是理想人格的体现。
“仁智”融合了道德与智慧的双重维度,既是中国传统文化中对理想人格的概括,也应用于现实中对德才兼备者的评价。如需进一步了解典故或用法,可参考《孟子》《韩非子》等典籍。
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