继绝世的意思、继绝世的详细解释

继绝世的解释

谓恢复已灭绝的宗祀，承续已断绝的后代。《论语·尧曰》：“兴灭国，继絶世。” 邢昺疏：“贤者当世祀，为人非理絶之者，则求其子孙使復继之。”《汉书·燕王刘泽传》：“ 哀帝时继絶世，乃封敬王泽玄孙之孙无终公士归生为营陵侯。”

继的解释继（繼） ì 连续，接着：继续。继任。继承。继武（足迹前后相接，喻后人接续前人的事业）。继往开来。前仆后继。笔画数：；部首：纟；笔顺编号：
绝世的解释 ∶冠绝当时,举世无双。绝世之雄。——清· 梁启超《谭嗣同传》 ∶死;弃世详细解释.断绝禄位的世家。《论语·尧曰》：“兴灭国，继絶世，举逸民，天下之民归心焉。” 邢昺疏：“贤者当世祀，为人非理絶之者

"继绝世"是汉语中源自先秦文献的复合词，其核心含义指延续濒临断绝的宗族世系。该词最早见于《论语·尧曰》"兴灭国，继绝世，举逸民"，后成为儒家政治伦理的重要概念，具体可从三方面解析：

一、本义层面指通过过继嗣子或恢复封地的方式，延续因无嫡嗣而面临断绝的贵族世系。这种制度在周代宗法体系中尤为重要，《礼记·郊特牲》载"继绝世，所以重先王之统也"，强调对先王血脉传承的重视。

二、文化内涵作为"存亡继绝"思想的具体实践，它体现儒家"仁政"理念。汉代郑玄在《礼记注》中解释"绝世谓卿大夫以下，食禄者世世有祭祀，无文德而绝之"，说明该制度具有维系社会等级秩序的功能。

三、现代演化当代汉语中，"继绝世"多用于文化语境，指对濒临失传的非物质文化遗产的传承保护。如《中国非物质文化遗产法》第三条规定"国家对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存，对具有历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产采取传承、传播等措施予以保护"，可视作该概念的现代延伸。

根据中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）释义，"继绝世"属于历史词汇，现代使用需结合具体语境，建议在涉及传统文化传承的论述中合理运用该表述。

“继绝世”是一个源自儒家经典的概念，其核心含义是恢复已灭绝的宗祀，延续断绝的后代，体现了古代中国政治文化中对血脉传承和礼法秩序的重视。以下是详细解释：

字面含义
- “继”：继承、延续。
- “绝世”：断绝的后代或宗族。
  合指让因各种原因断绝的家族或邦国宗祀得以延续，例如寻找先贤或诸侯的后裔，使其恢复祭祀与世系传承。
历史背景
出自《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”。
孔子在此提出治国理念，主张恢复被灭亡的邦国、延续断绝的宗族、启用隐逸的贤人，以此凝聚民心，实现社会稳定。

这一概念虽源自封建宗法社会，但体现了中华文化中对历史延续性和伦理责任的重视，可引申为对文化遗产的保护与传承。

如需更深入的文献分析，可参考《论语》《汉书》等经典中的具体案例。