
古代 流求国 村一级的首领。后亦泛指异国基层组织的首领。《隋书·东夷传·流求》:“国有四五帅,统诸洞,洞有小王。往往有村,村有鸟了帅,并以善战者为之,自相树立,理一村之事。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“是虽蛮夷长,窃号公侯伯,比古小诸侯,尚足称蒲璧。其他鸟了帅,争亦附商舶。”
“鸟了帅”并非现代汉语规范词汇,也未收录于权威汉语词典中。该词属于方言或特定语境下的俚语表达,其含义需结合具体语境分析:
方言俚语属性
该词常见于部分方言区(如闽南语、粤语)口语中,常作詈词(骂人话),带有贬义色彩。核心字“鸟”在方言中可指代男性生殖器,引申为表达轻蔑、恼怒或不满的情绪,类似“靠”“擦”等语气词。“了帅”多为无实义的方言衬字,用于强化语气节奏。
网络语境中的衍生义
在网络流行语中,“鸟了帅”可能被赋予戏谑或调侃意味。例如:
学术依据参考:
结论:该词属非规范表达,正式文本中应避免使用。其含义需根据地域语境及使用场景具体判断,核心语义仍以负面情绪宣泄为主。
“鸟了帅”是一个古代汉语词汇,其含义和背景可综合以下信息进行解释:
基本词义
该词指古代流求国(今琉球群岛一带)村一级的首领,后延伸为泛指异国基层组织的首领。拼音为niǎo le shuài,注音为“ㄋㄧㄠˇ ㄌㄜ ㄕㄨㄞˋ”。
历史背景与文献记载
据《隋书·东夷传·流求》记载,流求国以“洞”为行政单位,每洞设小王,而村一级的首领则称为“鸟了帅”,通常由善战者担任,负责管理村内事务。清代黄遵宪在《锡兰岛卧佛》诗中亦借用此词,形容异国基层首领依附商船往来的情景。
现代使用与延伸
该词在现代汉语中极少使用,主要作为历史或文学研究中的专有名词,用于描述古代琉球或类似异国基层治理结构。部分词典将其定义为“异国基层首领”的泛称。
“鸟了帅”反映了古代琉球地区的基层治理体系,其词义从特定历史职务逐渐扩展为文化语境中的泛指概念。如需进一步考证,可参考《隋书》原文或相关历史文献。
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