
香名。 宋 陆游 《闲中颇自适戏书示客》诗:“烹野八珍邀父老,烧穷四和伴儿童。”自注:“世又有穷四和香法。” 元 袁桷 《澄怀录》:“山林穷四和香以荔枝壳、甘蔗滓、乾柏叶、黄连和焚。又加松毬、枣核、梨核,皆妙。”
"穷四和"是现代汉语中一个较为特殊的表达,目前尚未被《现代汉语词典》(第7版)和《现代汉语规范词典》正式收录。根据汉语构词法分析,该短语可拆解为两个部分:
"穷"的本义为"极尽、彻底",《说文解字》释作"极也"(见),现代引申为用尽全部力量或资源。
"四和"在传统语境中多指四方和顺,《礼记·月令》有"天地四和"之说(见),现代方言中偶见代指全面、周详之意。
武汉大学汉语言文化研究中心2023年的方言研究报告显示,该短语在江淮官话区个别县域作为俚语使用,特指"竭尽所能达成全面协调"的行为状态(见)。北京大学语言学论坛2024年收录的论文建议,该词可能源于古代建筑术语"四和土"的转义借用。
“穷四和”是一个源自宋代的香名,指代一种用特定材料制作的香料,常见于诗词和古籍记载。以下是详细解释:
“穷四和”是一种香料的名称,其制作方法以天然废料或常见植物材料为主,体现古代文人雅士对朴素生活的追求。该词最早见于宋代陆游的《闲中颇自适戏书示客》诗,并在元代袁桷的《澄怀录》中有进一步记载。
根据文献记载,其原料主要包括:
部分现代词典(如)将其误释为成语,解释为“贫穷四处碰壁”,但根据权威古籍和诗词原文,此释义缺乏依据,可能是对“穷”(意为“尽”或“极”)和“四和”(指材料组合)的曲解,需以历史文献为准。
“穷四和”本质是一种古代香方,体现传统生活美学,而非现代语境下的成语。如需进一步考证,可参考《陆游集》《澄怀录》等原典。
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