亦作“ 青邱 ”。1.传说中的海外国名。《吕氏春秋·求人》：“ 禹 东至 榑木 之地， 日出 、 九津 、 青羌 之野…… 鸟谷 、 青丘 之乡， 黑齿 之国。”《山海经·海外东经》：“ 朝阳之谷 …… 青丘国 在其北，其狐四足九尾。” 郝懿行 疏引 服虔 曰：“ 青丘国 ，在 海东 三百里。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十二：“ 青丘 有奇鸟，自言独见尔。”
(2).泛指边远蛮荒之国。《北史·隋纪下·炀帝》：“又 青丘 之表，咸脩职贡；碧海之滨，同禀正朔。” 唐 陈子昂 《国殇文》：“且欲蹈 乌丸 之垒，刈 赤山 之旗，联 青丘 之缴，封 黄龙 之尸。”
(3).即 长洲 。传说中神仙居住的十岛之一。旧题 汉 东方朔 《十洲记》：“ 长洲 一名 青邱 ，在南海辰巳之地……一洲之上，专是林木，故一名 青邱 。” 北周 庾信 《燕射歌辞·宫调曲二》：“ 青丘 还扰圃， 丹穴 更巢梧。”《云笈七籤》卷六：“ 黄帝 东到 青丘 ，过 风山 ，见 紫府先生 。”
(4).地名。在今 山东省 广饶县 北。 唐 杜甫 《壮游》诗：“春歌 丛臺 上，冬猎 青丘 旁。” 仇兆鳌 注引《寰宇记》：“ 青丘 在 青州 千乘县 。 齐景公 田於此。” 唐 杜甫 《虎牙行》：“ 渔阳 突骑猎 青丘 ， 犬戎 锁甲围丹极。”
(5).地名。在今 江苏 吴淞江 滨。 明 高启 《青丘子歌》序：“江上有 青丘 ，予徙家其南。”《明史·文苑传一·高启》：“ 张士诚 据 吴 ， 啟 依外家，居 吴淞江 之 青丘 。”
(6).即 青丘子 。 明 高启 别号。 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·丧子》：“我闻 青邱 言，君应传真詮。”
(7).泽名。《淮南子·本经训》：“杀九婴於凶水之上，缴大风於 青邱 之泽。” 高诱 注：“ 青邱 ，东方泽名也。”
(8).星名。属长蛇座。《晋书·天文志上》：“青丘七星，在軫东南，蛮夷之国号也。”
"青丘"是中国古代文献中记载的重要地理概念与神话意象，其内涵可从以下三方面解析：
一、基本释义 作为地理名称，"青丘"最早见于《山海经·南山经》：「又东三百里曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘」，指东方有青色山丘的特殊地貌。东汉许慎《说文解字》释「丘」为「土之高也」，结合五行学说中青色属东方，可推断其命名源自方位与地形特征。
二、文献考据
三、文化象征 在文学演变中，青丘逐渐脱离地理实指，成为仙境的代称。李白《赠王判官》云「何处我思君，天台绿萝月。会稽风月好，却绕青丘春」，此处已转化为理想世界的诗意表达。当代考古发现，山东菏泽地区出土的战国青铜器铭文存有「青丘」字样，佐证其早期地域文化属性。
（文献来源：《山海经》中华书局校注本、《说文解字》段玉裁注本、《淮南子》诸子集成本）
“青丘”是一个具有多重含义的词汇，其解释可从神话传说、地理名称、文化象征等角度展开，具体如下：
海外仙国与九尾狐传说
根据《山海经·海外东经》记载，青丘是传说中的海外国名，其国北有九尾狐，“其状如狐而九尾，其音如婴儿”。这一形象在后世文学（如《三生三世》系列）中被广泛引用，成为神秘仙境的象征。
神仙居所
在《十洲记》等古籍中，青丘又被称为“长洲”，是神仙居住的十岛之一，以林木繁茂著称。
山东地区
青丘在今山东省境内有多个具体指向：
江苏吴淞江滨
另有记载称青丘在今江苏吴淞江一带，但具体位置存争议。
边远之国的代称
青丘常被用来泛指蛮荒边远之地，如晋代陶渊明诗句“青丘有奇鸟”即借指神秘地域。
文人别号与星宿
在当代网络文学及影视作品中（如《三生三世十里桃花》），青丘常被塑造成狐族居住的世外桃源，进一步强化了其神秘色彩。
提示：如需更详细的地理考证或古籍原文，可参考《山海经》《吕氏春秋》等文献，或查阅权威历史地理研究资料。
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