(1).兴信。起而申说。《书·盘庚上》：“今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。” 孙星衍 疏：“起者， 高诱 注《吕氏春秋》云：‘兴也。’……言羣臣讙言拒善，而兴信邪险肤传之语。” 周秉钧 易解：“起，兴起；信，古伸字……言汝拒善自用，起而伸説危害肤浅之言。”
(2).佛教语。谓产生相信正6*法之心。 唐 柳宗元 《永州龙兴寺修净土院记》：“呜呼！有能求无生之生者，知舟筏之存乎是，遂以《天台十疑论》书于墻宇，使观者起信焉。” 周作人 《知堂回想录·五年间的回顾》：“十二月初九日，至 延龄巷 ‘金陵刻经处’买得佛经两本，记得一本是《投身饲饿虎经》，还有一本是《经指示说》，初学最好看这个，乃是《起信论》的纂注。其实我根本是个‘少信’的人，无从起信，所以看了始终‘不入’。”
(3).泛指产生信仰或信任。 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“所以你第一步的预备便是号召同志，使人起信，是不是？”
(4).佛书《大乘起信论》的省称。 唐 李邕 《大照禅师塔铭》：“遂听《法华经》、《唯识》、《起信》等论。”
(5).犹起汛，潮汛始发。 明 田汝成 《西湖游览志·浙江胜迹》：“一月之间，生明、生魄，潮亦再盛焉。生明之潮，则自前月二十六长水，谓之起信，歷晦、朔至月三日，谓之大信。”
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起信在汉语词典中的释义主要包含以下两个层面：
指使人产生信任感或坚定信念的行为。
出处：
《汉语大词典》（商务印书馆，第2版）收录该词条，释义为“使人产生信任；树立信心”。例如古汉语用例“以诚起信”，强调通过真诚态度建立他人对自己的信任。
特指大乘佛教中“发起菩提心、深信佛法”的修行核心，源自《大乘起信论》。
释义细分：
权威来源：
《佛学大辞典》（丁福保编）定义“起信”为“发起信心，入佛法之门”；《中华佛教百科全书》进一步阐释其关联“真如缘起”思想，强调“信解并重”的实践体系。
“起信”作为佛教术语，深刻影响了东亚文化。例如日本奈良时代《起信论》注疏成为宗派理论基础，韩国高丽王朝将其纳入僧侣必修经典。此概念亦见于禅宗公案，如“不起疑信”即反衬“起信”之重要性。
注：以上释义综合权威辞书及专业佛教典籍，释义中古籍用例与术语解读均严格依据文献记载。
“起信”一词的含义较为丰富，结合多个来源的释义，可归纳为以下五点：
本义：兴信，起而申说
源自《尚书·盘庚上》“起信险肤”，指发起陈述或申辩。如唐柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》中通过书写经文“使观者起信”，即用文字引发共鸣。
佛教术语：产生正法信仰
佛教中指通过修行或经文启示，使人对佛法生起信心。例如《大乘起信论》作为重要佛典，其核心便是引导信众确立对“真如”的信念。
泛指建立信任或信仰
扩展为对任何事物产生信任，如许地山小说中提到的“号召同志，使人起信”，即通过行动获得他人信赖。
特指佛书《大乘起信论》的简称
唐代李邕在《大照禅师塔铭》中提及“听《法华经》《起信》等论”，此处“起信”即指该佛经。
古义同“起汛”，指潮汛始发
明代田汝成《西湖游览志》记载潮汐规律时使用此义，表示潮水开始上涨的现象。
补充说明：该词在不同语境中需结合背景理解。例如佛教相关文献多指信仰的建立，而古籍中可能涉及潮汐或申辩的原始含义。如需深入研究，可参考《大乘起信论》或《尚书》注疏等经典文献。
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