(1).谓古代帝王分封诸侯时，按封地方位取一色土授之，供其立社设坛。《书·禹贡》“厥贡惟土五色” 唐 孔颖达 疏：“贡土之意，王者封五色土以为社，若封建诸侯，则各割其方色土与之，使归国立社…… 蔡邕 《独断》云：天子大社，以五色土为坛，皇子封为王者，授之大社之土以所封之方色，苴以白茅，使之归国以立社。”后亦指分封。 清 胡敬 《题苏文忠公表忠观碑拓本》诗：“ 徐州 仍贡土， 唐叔 旧分桐。”
(2).进贡泥土。 宋 钱易 《南部新书》丁：“天下贡赋，惟 长安县 贡土， 万安县 贡水。”
“贡土”是汉语中具有历史语义的复合词，其含义可从以下两个角度解析：
政治象征意义
指古代诸侯向帝王进献的土壤，代表臣服与领土归属。根据《尚书·禹贡》记载，大禹治水后划分九州，各州需将本地代表性土壤进献中央，以示疆域统一。例如《汉书·地理志》提到“九州之土，各以其色贡于王廷”，强调不同颜色的土壤象征不同地区的统治权。
物质功能意义
特指用于特殊用途的优质土壤。古代祭祀仪式中，选取纯净黏土制作礼器，称为“贡土”，如《周礼·考工记》载“祭祀用陶，必取河滨之贡土”。明清时期建造皇家建筑时，亦会征用特定地域的细密黄土作为基础材料，此类土壤被文献统称为“贡土”。
该词在现代汉语中使用频率较低，主要见于历史文献或古建筑研究领域，其双重含义反映了中国古代“物质”与“礼制”相结合的文化特征。
“贡土”是一个具有历史背景的词语，其含义可从以下两方面解析：
核心含义
指古代帝王分封诸侯时，根据封地所在方位，授予对应颜色的土壤（五色土：东青、南赤、西白、北黑、中黄），供诸侯建立社坛，象征权力与领土归属。
延伸指代
后亦泛指分封行为，如清代胡敬诗句“徐州仍贡土，唐叔旧分桐”即用此典。
指地方向中央进献泥土作为贡品。例如宋代《南部新书》记载：“长安县贡土，万安县贡水”，说明某些地区曾将泥土作为特殊贡品，可能用于祭祀或建筑。
部分现代解释（如“比喻奉献力量”）多见于网络词典，但缺乏权威文献支持，建议结合具体语境判断其适用性。
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