
(1).备礼;安排仪式。《史记·淮阴侯列传》:“王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“守祧严具礼,掌节镇非常。”
(2).指表示礼节。 明 叶盛 《水东日记·书简后具礼》:“今人书简后具礼,或误作‘礼如初’,或‘具礼如初’,或‘礼如左右前’等,虽名公卿亦有之。”
(3).行礼。《武王伐纣平话》卷上:“ 费仲 蒙旨至於殿下,具礼。”《武王伐纣平话》卷上:“太子、 胡嵩 二人见 比干 具礼毕, 比干 将二人邀入衙内,置酒管待二人。”
“具礼”是一个古汉语复合词,其核心含义指向礼仪的完备性和规范性。从构词角度分析,“具”意为准备、齐备,《说文解字》释为“共置也”,强调事物的完整状态;“礼”则指代社会规范与仪式制度,源自祭祀活动的程序化延伸。二者结合构成动宾结构,特指按照礼制要求完成整套仪式的行为。
在具体语境中,“具礼”包含三重语义维度:
该词的历时演变显示,先秦时期多用于国家典仪,汉代后逐渐延伸至士族阶层的冠婚丧祭活动。唐代孔颖达在《五经正义》中特别指出:“具者,备也,谓各依其品而备设之”,强调礼制与身份等级的对应关系。现代汉语中虽已不作为常用词存在,但其承载的礼制精神仍影响着传统礼仪研究领域。
“具礼”是一个汉语词汇,主要包含以下三层含义,结合不同文献来源解释如下:
该词核心围绕“礼仪”展开,既包含仪式筹备,也涵盖礼节表达和具体行礼动作。如需更完整的例句或历史用例,可参考《史记》《水东日记》等文献来源。
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