亦作“ 青邱 ”。1.傳說中的海外國名。《呂氏春秋·求人》：“ 禹 東至 榑木 之地， 日出 、 九津 、 青羌 之野…… 鳥谷 、 青丘 之鄉， 黑齒 之國。”《山海經·海外東經》：“ 朝陽之谷 …… 青丘國 在其北，其狐四足九尾。” 郝懿行 疏引 服虔 曰：“ 青丘國 ，在 海東 三百裡。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之十二：“ 青丘 有奇鳥，自言獨見爾。”
(2).泛指邊遠蠻荒之國。《北史·隋紀下·炀帝》：“又 青丘 之表，鹹脩職貢；碧海之濱，同禀正朔。” 唐 陳子昂 《國殇文》：“且欲蹈 烏丸 之壘，刈 赤山 之旗，聯 青丘 之繳，封 黃龍 之屍。”
(3).即 長洲 。傳說中神仙居住的十島之一。舊題 漢 東方朔 《十洲記》：“ 長洲 一名 青邱 ，在南海辰巳之地……一洲之上，專是林木，故一名 青邱 。” 北周 庾信 《燕射歌辭·宮調曲二》：“ 青丘 還擾圃， 丹穴 更巢梧。”《雲笈七籤》卷六：“ 黃帝 東到 青丘 ，過 風山 ，見 紫府先生 。”
(4).地名。在今 山東省 廣饒縣 北。 唐 杜甫 《壯遊》詩：“春歌 叢臺 上，冬獵 青丘 旁。” 仇兆鳌 注引《寰宇記》：“ 青丘 在 青州 千乘縣 。 齊景公 田於此。” 唐 杜甫 《虎牙行》：“ 漁陽 突騎獵 青丘 ， 犬戎 鎖甲圍丹極。”
(5).地名。在今 江蘇 吳淞江 濱。 明 高啟 《青丘子歌》序：“江上有 青丘 ，予徙家其南。”《明史·文苑傳一·高啟》：“ 張士誠 據 吳 ， 啟 依外家，居 吳淞江 之 青丘 。”
(6).即 青丘子 。 明 高啟 别號。 清 錢泳 《履園叢話·雜記下·喪子》：“我聞 青邱 言，君應傳真詮。”
(7).澤名。《淮南子·本經訓》：“殺九嬰於兇水之上，繳大風於 青邱 之澤。” 高誘 注：“ 青邱 ，東方澤名也。”
(8).星名。屬長蛇座。《晉書·天文志上》：“青丘七星，在軫東南，蠻夷之國號也。”
"青丘"是中國古代文獻中記載的重要地理概念與神話意象，其内涵可從以下三方面解析：
一、基本釋義 作為地理名稱，"青丘"最早見于《山海經·南山經》：「又東三百裡曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘」，指東方有青色山丘的特殊地貌。東漢許慎《說文解字》釋「丘」為「土之高也」，結合五行學說中青色屬東方，可推斷其命名源自方位與地形特征。
二、文獻考據
三、文化象征 在文學演變中，青丘逐漸脫離地理實指，成為仙境的代稱。李白《贈王判官》雲「何處我思君，天台綠蘿月。會稽風月好，卻繞青丘春」，此處已轉化為理想世界的詩意表達。當代考古發現，山東菏澤地區出土的戰國青銅器銘文存有「青丘」字樣，佐證其早期地域文化屬性。
（文獻來源：《山海經》中華書局校注本、《說文解字》段玉裁注本、《淮南子》諸子集成本）
“青丘”是一個具有多重含義的詞彙，其解釋可從神話傳說、地理名稱、文化象征等角度展開，具體如下：
海外仙國與九尾狐傳說
根據《山海經·海外東經》記載，青丘是傳說中的海外國名，其國北有九尾狐，“其狀如狐而九尾，其音如嬰兒”。這一形象在後世文學（如《三生三世》系列）中被廣泛引用，成為神秘仙境的象征。
神仙居所
在《十洲記》等古籍中，青丘又被稱為“長洲”，是神仙居住的十島之一，以林木繁茂著稱。
山東地區
青丘在今山東省境内有多個具體指向：
江蘇吳淞江濱
另有記載稱青丘在今江蘇吳淞江一帶，但具體位置存争議。
邊遠之國的代稱
青丘常被用來泛指蠻荒邊遠之地，如晉代陶淵明詩句“青丘有奇鳥”即借指神秘地域。
文人别號與星宿
在當代網絡文學及影視作品中（如《三生三世十裡桃花》），青丘常被塑造成狐族居住的世外桃源，進一步強化了其神秘色彩。
提示：如需更詳細的地理考證或古籍原文，可參考《山海經》《呂氏春秋》等文獻，或查閱權威曆史地理研究資料。
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