器分的意思、器分的详细解释

器分的解释

谓人所具有的资质与才能。南朝梁刘勰 《文心雕龙·养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭鳬企鹤，沥辞鐫思，於是精气内销，有似尾閭之波；神志外伤，同乎牛山之木。”《魏书·萧宝夤传》：“器分定於下，爵位悬於上，不可妄叨故也。”《南史·韦叡裴邃传论》：“观叡制胜之道，谓为魁梧之杰，然而形甚羸瘠，身不跨鞍，板舆指麾，隐如敌国，其器分有在，隆名岂虚得乎？”

词语分解

器的解释器 ì 用具的总称：器皿。器物。器械。木器。武器。器小易盈。生物体结构中具有某种独立生理机能的部分：器官。消化器。人的度量、才干：器度。器量（刵）。器宇。器质。大器晚成。重视：器重。器敬。
分的解释分 ē 区划开：分开。划分。分野（划分的范围）。分界。分明。条分缕析。分解。由整体中取出或产生出一部分：分发。分忧。分心劳神。由机构内独立出的部分：分会。分行（俷）。散，离：分裂。分离。分别。

专业解析

“器分”是一个古汉语词汇，其核心含义指人天生的资质、禀赋或才能的分限。它强调个体与生俱来的能力范围和限度。以下是其详细解释：

本义与核心概念：
- “器”：本指容器、器皿，引申为才能、度量、胸襟。在此语境中，特指个人天生的资质、容量或潜能。
- “分”：指分际、界限、本分、定分。在此指天赋才能所固有的范围、限度或应守的本分。
- “器分”合义：指个人天赋才能的天然界限或禀赋所决定的限度。它强调人的才能、智力、能力等是由先天禀赋决定的，有其自然的边界，并非可以无限扩展。这个概念常带有“命中注定”或“自然限定”的哲学意味。
引申义与哲学内涵：
- 承认个体差异： “器分”概念承认人与人之间在天赋才能上存在客观差异，这种差异是天然的、难以逾越的。
- 安守本分：基于对“器分”的认识，古人（尤其是道家）常提倡人应认识并安守自己的本分和限度，不强求超越自身禀赋所能达到的目标，顺应自然，知足知止。这体现了道家“无为”、“顺应自然”的思想。
- 与“性分”相近： “器分”常与“性分”（指人的本性、天性的分限）含义相近或并用，都指向人先天禀赋的限定性。
经典出处与例证：
- 此词虽非极其常见，但在古代典籍，尤其是道家、玄学相关的文献中可见。最著名的出处见于对《庄子》的注释和引申讨论。
- 《庄子·秋水》相关思想：庄子在《秋水》篇中通过河伯与海若的对话，阐述了万物大小、贵贱的相对性以及认知的局限性。后世注疏家（如郭象）在阐释这类思想时，常用“性分”、“器分”等概念来说明万物（包括人）各有其自然禀赋所决定的地位和认知范围，不应互相攀比或强求。虽然“器分”一词未必直接出现在《庄子》正文，但其思想内核与之紧密相连，并在注释中被明确提炼出来。例如，郭象在注《庄子》时强调“物各有性，性各有极”，“各安其性分”等，即是“器分”思想的体现。来源：《庄子》及郭象注（古籍原文及历代注释）。
- 《汉语大词典》释义：权威的《汉语大词典》对“器分”的释义印证了以上解释。其定义为：“器分：犹天分，禀赋。” 来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，权威汉语工具书）。

“器分”指人与生俱来的资质、才能所固有的范围和限度。它强调天赋的差异性、限定性，并由此衍生出认识自我、安守本分、顺应自然的哲学观念，尤其在道家思想中占有重要地位。理解“器分”有助于把握中国传统文化中关于人性、命运和处世之道的深层思考。

网络扩展解释

“器分”是一个汉语词语，拼音为qì fēn，其核心含义指人的资质与才能，强调个体在能力和禀赋上的差异。以下是详细解析：

基本释义

词源与构成
- “器”指人的才能、能力，“分”指区分或禀赋。组合后表示“人的资质与才能存在高低之分”。
- 部分解释（如）提到“分”也涉及品德，但多数文献更侧重才能层面的区分。
经典文献引用
- 南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》提到：“若夫器分有限，智用无涯”，强调人的才能有限，但智慧运用无穷。
- 《魏书·萧宝夤传》中“器分定於下，爵位悬於上”进一步说明才能与地位的关联。
现代用法
- 多用于评价人的能力差异，如“器分高低”“器分有限”等，常见于文学或学术讨论。

注意事项

与物理器具无关：中的“油水分离器”等例句属于误用，实际“器分”不指代具体物品。
品德争议：部分解释（如）将“分”关联品德，但多数权威文献未明确此意，需结合语境判断。

“器分”是描述个体才能差异的成语，强调先天禀赋与后天能力的区分，常用于古典文献或学术语境。如需进一步考证，可参考《文心雕龙》等原始资料。

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