
至为得当。 章炳麟 《驳神我宪6*政说》:“世俗所谓文明野蛮者,又非弔当之论也。”
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“吊当”在汉语词典中并非一个标准词汇,可能为“吊儿郎当”的简写或方言变体。根据权威汉语词典如《现代汉语词典》(来源:中国社会科学院语言研究所词典编辑室编),其详细解释如下:
基本含义:
“吊当”若指代“吊儿郎当”,则形容人的态度散漫、不认真、不守规矩,常用于口语中描述行为懒散或玩世不恭的状态。例如,“他做事总是吊当的,缺乏责任心”。该词源自北方方言,后进入普通话,带有轻微贬义,强调对事物缺乏严肃对待。
词源与用法:
词中“吊”源于古汉语的“悬挂”之意,引申为“松散、不固定”;“当”取自“应当”,表示“担当”或“责任”。组合后,隐喻“行为如悬挂般不稳,未尽责任”。在语境中,多用于批评或调侃,如“别吊当的,认真点工作”。(来源:《现代汉语词典》)
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“吊当”是一个较为生僻的汉语词汇,具体解释如下:
该词最早见于章炳麟《驳神我宪政说》中的例句:“世俗所谓文明野蛮者,又非弔当之论也。” 这里通过否定句式,批判了当时社会对文明与野蛮的简单化分类,认为这种划分不够精准。
该词在现代汉语中极少使用,仅见于学术文献或特定历史文本中,日常交流推荐使用更通用的近义词,如「恰当至极」「十分妥帖」等。
综合自多个词典类网页的释义及章炳麟著作用例。
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