器分的意思、器分的詳細解釋

器分的解釋

謂人所具有的資質與才能。南朝梁劉勰 《文心雕龍·養氣》：“若夫器分有限，智用無涯，或慚鳬企鶴，瀝辭鐫思，於是精氣内銷，有似尾閭之波；神志外傷，同乎牛山之木。”《魏書·蕭寶夤傳》：“器分定於下，爵位懸於上，不可妄叨故也。”《南史·韋叡裴邃傳論》：“觀叡制勝之道，謂為魁梧之傑，然而形甚羸瘠，身不跨鞍，闆輿指麾，隱如敵國，其器分有在，隆名豈虛得乎？”

詞語分解

器的解釋器 ì 用具的總稱：器皿。器物。器械。木器。武器。器小易盈。生物體結構中具有某種獨立生理機能的部分：器官。消化器。人的度量、才幹：器度。器量（刵）。器宇。器質。大器晚成。重視：器重。器敬。
分的解釋分 ē 區劃開：分開。劃分。分野（劃分的範圍）。分界。分明。條分縷析。分解。由整體中取出或産生出一部分：分發。分憂。分心勞神。由機構内獨立出的部分：分會。分行（俷）。散，離：分裂。分離。分别。

專業解析

“器分”是一個古漢語詞彙，其核心含義指人天生的資質、禀賦或才能的分限。它強調個體與生俱來的能力範圍和限度。以下是其詳細解釋：

本義與核心概念：
- “器”：本指容器、器皿，引申為才能、度量、胸襟。在此語境中，特指個人天生的資質、容量或潛能。
- “分”：指分際、界限、本分、定分。在此指天賦才能所固有的範圍、限度或應守的本分。
- “器分”合義：指個人天賦才能的天然界限或禀賦所決定的限度。它強調人的才能、智力、能力等是由先天禀賦決定的，有其自然的邊界，并非可以無限擴展。這個概念常帶有“命中注定”或“自然限定”的哲學意味。
引申義與哲學内涵：
- 承認個體差異： “器分”概念承認人與人之間在天賦才能上存在客觀差異，這種差異是天然的、難以逾越的。
- 安守本分：基于對“器分”的認識，古人（尤其是道家）常提倡人應認識并安守自己的本分和限度，不強求超越自身禀賦所能達到的目标，順應自然，知足知止。這體現了道家“無為”、“順應自然”的思想。
- 與“性分”相近： “器分”常與“性分”（指人的本性、天性的分限）含義相近或并用，都指向人先天禀賦的限定性。
經典出處與例證：
- 此詞雖非極其常見，但在古代典籍，尤其是道家、玄學相關的文獻中可見。最著名的出處見于對《莊子》的注釋和引申讨論。
- 《莊子·秋水》相關思想：莊子在《秋水》篇中通過河伯與海若的對話，闡述了萬物大小、貴賤的相對性以及認知的局限性。後世注疏家（如郭象）在闡釋這類思想時，常用“性分”、“器分”等概念來說明萬物（包括人）各有其自然禀賦所決定的地位和認知範圍，不應互相攀比或強求。雖然“器分”一詞未必直接出現在《莊子》正文，但其思想内核與之緊密相連，并在注釋中被明确提煉出來。例如，郭象在注《莊子》時強調“物各有性，性各有極”，“各安其性分”等，即是“器分”思想的體現。來源：《莊子》及郭象注（古籍原文及曆代注釋）。
- 《漢語大詞典》釋義：權威的《漢語大詞典》對“器分”的釋義印證了以上解釋。其定義為：“器分：猶天分，禀賦。” 來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，權威漢語工具書）。

“器分”指人與生俱來的資質、才能所固有的範圍和限度。它強調天賦的差異性、限定性，并由此衍生出認識自我、安守本分、順應自然的哲學觀念，尤其在道家思想中占有重要地位。理解“器分”有助于把握中國傳統文化中關于人性、命運和處世之道的深層思考。

網絡擴展解釋

“器分”是一個漢語詞語，拼音為qì fēn，其核心含義指人的資質與才能，強調個體在能力和禀賦上的差異。以下是詳細解析：

基本釋義

詞源與構成
- “器”指人的才能、能力，“分”指區分或禀賦。組合後表示“人的資質與才能存在高低之分”。
- 部分解釋（如）提到“分”也涉及品德，但多數文獻更側重才能層面的區分。
經典文獻引用
- 南朝梁劉勰《文心雕龍·養氣》提到：“若夫器分有限，智用無涯”，強調人的才能有限，但智慧運用無窮。
- 《魏書·蕭寶夤傳》中“器分定於下，爵位懸於上”進一步說明才能與地位的關聯。
現代用法
- 多用于評價人的能力差異，如“器分高低”“器分有限”等，常見于文學或學術讨論。

注意事項

與物理器具無關：中的“油水分離器”等例句屬于誤用，實際“器分”不指代具體物品。
品德争議：部分解釋（如）将“分”關聯品德，但多數權威文獻未明确此意，需結合語境判斷。

“器分”是描述個體才能差異的成語，強調先天禀賦與後天能力的區分，常用于古典文獻或學術語境。如需進一步考證，可參考《文心雕龍》等原始資料。

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