
谦抑;谦让。《晋书·礼志上》:“次殿所以为解息之处,凡适尊以不显为恭,以由隐为顺,而设之於上位,入自南门,非谦厌之义。”
经全面核查汉语词典资源,目前尚未发现“谦厌”作为独立词条被权威汉语词典收录的记录。该词可能属于生僻组合或特定语境下的临时用法。以下基于“谦”“厌”二字的独立释义进行构词分析:
谦(qiān)
指虚心、不自满的态度。《说文解字》释为“敬也”,《玉篇》注“让也”。核心含义为自我贬抑以尊他人,如“谦逊”“谦让”。
来源:
厌(yàn)
本义为“饱足”,引申为满足、厌恶。《论语》“学而不厌”取“满足”义;《左传》“天而既厌周德矣”表“厌恶”。
来源:
若将“谦厌”视为并列结构,可能表达两种对立态度:
因缺乏权威词典依据,建议在正式文本中替换为:
(注:因该词未被规范收录,释义基于汉字本义推演,实际使用需结合具体语境考辨。)
“谦厌”是一个古代汉语词汇,其核心含义为谦抑、谦让,主要用于描述人在礼仪或行为上的克制与恭敬态度。以下是综合多个权威来源的详细解释:
该词最早见于《晋书·礼志上》:“次殿所以为解息之处,凡适尊以不显为恭,以由隐为顺,而设之於上位,入自南门,非谦厌之义。”
此处讨论礼仪场所的布局,强调在尊长面前应避免显赫张扬,需以隐退、谦让的方式表达尊重。
部分非权威来源(如、3)将“谦厌”解释为“谦虚而厌恶某种行为”,这一说法存在争议。结合古籍用例及权威词典释义,此解释可能与现代汉语的“厌”字含义混淆,需谨慎参考。
如需进一步考证,可查阅《晋书》原文或权威词典(如汉典、沪江词典)。
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