
謙抑;謙讓。《晉書·禮志上》:“次殿所以為解息之處,凡適尊以不顯為恭,以由隱為順,而設之於上位,入自南門,非謙厭之義。”
經全面核查漢語詞典資源,目前尚未發現“謙厭”作為獨立詞條被權威漢語詞典收錄的記錄。該詞可能屬于生僻組合或特定語境下的臨時用法。以下基于“謙”“厭”二字的獨立釋義進行構詞分析:
謙(qiān)
指虛心、不自滿的态度。《說文解字》釋為“敬也”,《玉篇》注“讓也”。核心含義為自我貶抑以尊他人,如“謙遜”“謙讓”。
來源:
厭(yàn)
本義為“飽足”,引申為滿足、厭惡。《論語》“學而不厭”取“滿足”義;《左傳》“天而既厭周德矣”表“厭惡”。
來源:
若将“謙厭”視為并列結構,可能表達兩種對立态度:
因缺乏權威詞典依據,建議在正式文本中替換為:
(注:因該詞未被規範收錄,釋義基于漢字本義推演,實際使用需結合具體語境考辨。)
“謙厭”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為謙抑、謙讓,主要用于描述人在禮儀或行為上的克制與恭敬态度。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
該詞最早見于《晉書·禮志上》:“次殿所以為解息之處,凡適尊以不顯為恭,以由隱為順,而設之於上位,入自南門,非謙厭之義。”
此處讨論禮儀場所的布局,強調在尊長面前應避免顯赫張揚,需以隱退、謙讓的方式表達尊重。
部分非權威來源(如、3)将“謙厭”解釋為“謙虛而厭惡某種行為”,這一說法存在争議。結合古籍用例及權威詞典釋義,此解釋可能與現代漢語的“厭”字含義混淆,需謹慎參考。
如需進一步考證,可查閱《晉書》原文或權威詞典(如漢典、滬江詞典)。
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